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和前因。因此齐国的大治，我不说是因为管仲，而说是因为鲍叔牙。到了它的内乱，我不说是因为竖刁、易牙、开方，而说是因为管仲。为 什么这么说呢？竖刁、易牙、开方三个小人，他们确实是祸乱国家的人，重用他们的人，是桓公。有了舜然后才知道流放四凶，有了孔子然 后才知道锄去少正卯。桓公是什么人啊？使桓公会用那三个小人的，是管仲啊。管仲病重的时候，桓公询问他接替丞相的人选。在这个时候， 我认为作为管仲应该举荐天下的贤能的人来告诉桓公。而他的话不过是说：竖刁、易牙、开方这三个小人，不近人情，不可以亲近就完了。 哎呀！管仲能够确定桓公真的不使用这三个小人吗？管仲与桓公相处多少年了，也应该知道桓公的为人的吧？桓公耳朵总是喜欢听顺耳的声 音，眼睛总是喜欢看美色，那么没有这三个小人就无法满足他的欲望。他当初之所以不用他们，只是因为有管仲啊。一旦没了管仲，那么这 三个小人就该准备互相庆祝要高升了啊。管仲会认为自己将死说的话能够困住桓公的手脚吗？齐国不担心有这三个小人，令人担忧的是没有 管仲。有了管仲，那么这三个小人，不过是三个匹夫而已。不然的话，天下哪里没有这三个小人这样的人啊？就算桓公侥幸听了管仲的话， 诛杀了这三个人，那么其他的小人呢，管仲能够全部去除得了他们吗？哎呀！管仲可以说是不知道事情的根本啊。对于桓公的询问，推举天 下的贤能来代替自己，那么管仲就是死了，而齐国也不会没有管仲了。这样又何必担忧这三个小人呢？不提他们也没事啊。
及仲；灵公之虐灵公：晋文公的儿子，暴虐无道，后被其臣赵穿所杀，不如孝公之宽厚孝公：齐孝公。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之 余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉成人：德才兼备的人，尤言完人。威公之薨也，一败涂地，无惑也， 彼独恃一管仲，而仲则死矣。
论鲍叔、宾胥无之为人论鲍叔、宾胥无：《管子·戒第二十六》：管仲病重时，桓公问谁可继承，管仲还没有回答，桓公就问鲍叔如何，管 仲认为他“不可以为政”，因为他“好善而恶恶已甚，见一恶终身不忘。”又谈到“鲍叔之为人好直，而不能以国诎qū。宾胥无之为人也好 善，而不能以国诎。”，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。
病将死，命其子：“吾生不能正君，死无以成礼。我死，汝置尸牖下。”其子从之。灵公来吊时，怪而问之，其子以告。灵公愕然失色，说： “寡人之过也！”于是命殡之客位。回朝后，进蘧伯玉而退弥子瑕。孔子闻之，赞美说：“直哉史鱼！既死，犹以尸谏。”，以不能进蘧伯 玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死萧何且死：《史记·肖相国世家》：“何素不与曹参相能。及何病，孝惠（汉惠帝）自临视相国 病，因问曰：‘君即（若）百岁后，谁可代君者？’对曰：‘知臣莫若主。’孝惠曰：‘曹参何如？’何顿首曰：‘帝得之矣，臣死不恨矣！’”， 举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。
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