毋助变，众言朋兴朋：成群，同，朕志自定。外乱不作，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞：强，强劲。惟朕一二大吏，孰为能处兹 文、武之间，其命往抚朕师。”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月，至蜀。至之日，归屯军， 撤守备。使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺净众寺：在 成都西北，一名万福寺。公不能禁。
治：不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹：读音qī，倾斜，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正 之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生繄：读音yī，是，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所 待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民重足：读音chóng.叠足而立，形容非常畏惧，不敢稍微 移动，而以碪斧令碪斧：碪，读音zhēn，同砧，砧板。谓砧板与斧钺，是古代杀人的刑具，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之 于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然齐、鲁：齐是姜尚姜太公的封国；鲁是周公旦 的儿子伯禽的封国，受周礼影响最深的国，视为遵守礼教的典范。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之 外，以威劫齐民齐民：平民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”
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