经书中可以得到考证。秦国凭借崤山以西的基地与六国鏖战获胜，希望万世称帝，刘邦一声吼函谷关的关门便失守了，

武夫战将卖国投降惟恐落后，为什么呢？《诗经》、《尚书》这样的大道理被废弃了，人们只看得见利却听不到道义了

啊。汉武帝借着先帝留下的丰富国力，东汉光武帝出兵定天下，都是认认真真重视教育。民俗教化的深厚，延续到灵帝、

献帝。平民百姓直言，就是砍头也不后悔；功高盖主的臣子，听到皇帝的命令就交出兵权。群雄争斗互相之间虎视耽耽，

但都不敢偏离自己臣子的位置，如此都延续了几十年。教化大道深入人心才会这样啊！

当代遇上了神圣的皇帝，你们袁州得益于皇帝，使你们在学校学习古人先贤的榜样。天下平安，就能够讲究礼

乐来陶冶民众；万一有什么不幸，更应该坚持伟大的节操，做臣子的为忠心而死，做子孙的为孝道而死。让人心有所寄

托，有楷模效法，这就是朝廷教学的本意。如果是舞文弄墨来获取利益和飞黄腾达而已，那不是你们的羞耻吗，这也是

执政的人所担心的啊。

感：崇尚教育，教人知书达礼原是没什么不对的。只是将“挟天子以令诸侯”也说成是“不敢去臣位”于是得

出结论是“教道之结人心如此”来加以颂扬，大有自欺欺人之嫌啊！汉献帝都成了曹操的傀儡了，如何自圆其说成“为

臣死忠”呢？兄弟相残以至生死相逼到“豆在釜中泣”了，那难道会是曹操的意思？这就根本谈不上“为子死孝”的啊！

举什么例子不好？还偏要说什么“俗化之厚，延于献”，止于“灵”不就够了吗？作者的标准和逻辑实在很是滑稽！

二○○八年八月十八日