放了后回去，杀了他们不赦免。然后再放死囚，还会回去，就可以清楚知道那是被皇恩浩荡所感化的他们。然而这是必定不可能的事

啊。如果是放了后回去便赦免他们，只可以偶尔做一次。如果屡次这样做，那么杀人犯都不被处死，这样可以成为天下的惯例吗？不

能成为长久实施的法规，那是圣人的法规吗？所以尧、舜、禹、汤、周的治理，必定是要以人情为本，不标新立异来显示高明，不违

背人之常情来获取美誉。

感：说得很是！要我说，这不仅是标新立异、哗众取宠赚取美名，完全就是将本该威严的法律当儿戏玩弄于皇帝的股掌之间。

不过对于那皇帝与罪犯的心理分析，我倒是有不同见解：堂堂皇帝放二三百罪犯，又何尝会担心他们敢不回去，动用其强有

力的国家机器，将其重新抓捕归案，那是易如反掌。即便有些逃亡成功的，不是还有那句话：“跑得了和尚跑不了庙”！自然是要拿

了其家人法办的。再说了，退一万步说，就算有那么一二罪犯逃脱了，对皇帝江山稳固也毫无威胁，这么点小事，皇帝压根就不会放

在心上的。所以纵而令其归，在皇帝来说不过儿戏而已。在那些罪犯来说，他们清楚得很，逃亡的成功率那是微乎其微，而且势必危

及家人；况且皇帝如此心血来潮出此怪招，回去归案获得赦免的可能性必定更高。所谓两害相权取其轻，罪犯自然是要回去的。即便

罪犯一时鬼迷心窍，看不清这一层，明眼人都心知肚明的，其家属也必定是要压了他们归案的啊。

二○○八年九月二日晚