《孟子》之十二爱财、好色,与百姓同之 |
![]() |
|
原文
已乎?”
王欲行王政,则勿毁之矣。”
仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。 老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼 而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王 发政施仁,必先斯四者。诗云:‘哿矣富人,哀此 茕独。’”
“昔者公刘好货,诗云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮, 于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张,干戈戚扬,爰方 启行。’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以 爰方启行。王如好货,与百姓同之,于王何有?”
‘古公亶甫,来朝走马,率西水浒,至于岐下。爰 及姜女,聿来胥宇。’当是时也,内无怨女,外无 旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?” 自译
还是不毁呢?
话,就不毁它。
一份,官员俸禄世袭,关卡市场只检查不征税,不 禁止水中捕鱼,罪人不牵连妻儿。老而无妻的叫鳏, 老而无夫的叫寡,老而无子的叫独,幼而无父的叫 孤。这四种,是天下穷了无处求告的人。文王施政, 必先照顾这四种人。《诗经》说:富人怎么都好办, 孤独者可怜啊!
《诗经》说:粮仓装满,做好干粮,装满口袋,神 采飞扬。弓箭拉满,高举武器,勇猛出征。所以住 下有满仓的粮食,出行有满口袋的干粮,然后可以 勇猛出征。王你要是爱财,跟百姓一起拥有,对于 王有何不可?
经》说:古公亶父,清早骑马,沿河流西岸前行, 来到岐山下。带着姜氏美女,为族人规划建造屋宇。 到这时,家里没有恨嫁的怨女,外面干活的没有无 妻室的旷夫。王如果好色,跟百姓一起爱各自的妻 子,对于王有何不可? 感:
的所有行为,都要与民同乐、忧民所忧、与百姓同 之。心里装着的是民众百姓,这似乎跟老子说的: 圣人后其身而身先,外其身而身存。是相通的吗。 2026年9月11日 |
|
| 谢谢阅读! 你赞同我的观点,可以扫下面支付宝码; 你觉得我的文字对你有所帮助,可以扫微信吗: 你都已经阅读完了,不扫也无碍。
|