仁只是治国圣道

孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不

似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶

乎定?’

“吾对曰:‘定于一。’

”‘孰能一之?’

“对曰:‘不嗜杀人者能一之。’

”‘孰能与之?’

“对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?

七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,

则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之

人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天

下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水

之就下,沛然谁能御之?’”

译:

孟子见梁襄王。出来后,对人们说:“

他看上去不像人君,靠近他时感觉不到那种威严啊。

他突然问我:‘天下怎么才会安定?’

“我回答说:‘统一了就会安定。’

“‘谁能统一?’

“我回答说:‘不嗜好杀人的人能统一

它。’

“‘谁会归顺他啊?’

“我回答说:‘天下人没有不归顺他的。

国王你知道禾苗吧?七八月之间天旱,苗都枯萎了。

天上油然产生了云,下起了充沛的大雨,于是禾苗

蓬勃生长了起来!这种长势谁能干预得了?当今天

下的国君,没有不嗜好杀人的。如果有一个不嗜好

杀人的国君,那么天下的百姓都伸着脖子盼望他啊。

如果这样的话,百姓归顺他,就像水流向低洼处一

样,汹涌澎拜谁能干预得了它?’”

感想:

春秋战国最终是秦始皇统一的,没有人

能说秦始皇是不嗜好杀人的国君。不过,因为他的

子侄嗜好杀人,即位三年就亡了。此后,中国基本

都是统一的,但统一的原因不是因为皇帝们的嗜杀

与否,而是废弃了周朝的封建制,实行了中央集权

下的郡县制。

此后,凡是外族入侵后融入中华大家庭的,

都是被春秋战国时期百家争鸣形成的儒道文化所教

化后,融合成中华民族的一份子的。因此说,儒教

思想的大方向,可以肯定到现在为止是完全没错的,

只是人类好战的基因至今不断,立国终究是要靠军

力,唯有治国才要靠儒道文化。

2026年2月1日晚

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