子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

翻译：孔子说：“人们犯的过错，大都与他所属群体类同。观察一个人的过错，就知道他的仁德如何了。”

感：这前后两句话，放在一起，让人觉得很别扭的。前面一句话，让我想到的是，不同的群体，有他们各自的利益交集。

不同的阶级为了共同的利益而斗争，无产阶级因为其无产，所以具备彻底的革命精神。资产阶级为了捍卫自己的资产，所以是

镇压无产阶级革命最坚定的力量。这两者的斗争无法调和时，便就以暴力解决问题，各自因为其自己阶级的利益犯下人类自相

残杀的过错。几千年来，人类永久性地重复着这样的解决问题的办法，“争议终端机”的发明就像发明“永动机”一样地荒谬。

人类终归是地球上万物之灵，永远都在努力找到遇到的所有的问题的解决办法，于是设置出了民主选举、三权分立互相致衡的

游戏规则，西方国家终于解决了他们国内的阶级斗争问题。不至于在其国内，因阶级利益问题而犯下大大面积的暴力、杀戮这

样最大的错误。然而，在少数非洲国家被西方硬性强迫下，使用他们的那美好的游戏规则，在亚洲一些国家学习引进那美好的

游戏规则，却都是一遍乱象，永无宁日。因此，咱们的成龙大哥便提出了：“太自由了，就会乱。”“我们中国人就是要管的。”

却惹来众多的非议和批评。我觉得他的说法其实没什么错，我以前也谈过一个观点：就是一个国家，在不同的发展阶段只能采

用不同的管理模式。一步到位地实行民主是做不到，也是错误的。这种观点的基本原理就是：不同水平的生产力，必须有不同