义不容辞

中国古人有个说法叫做：名不正，言不

顺。什么是名正？就是要符合道义。什么是道义？

就是符合正道的事，就不容以任何私利推辞，坚

定地做。

今天读了一篇文章：《范鸿达：中国应

对加沙—以色列冲突的思考》，觉得其中几个观

点值得商榷。其中提到，“哈马斯主导的加沙和

‘巴勒斯坦国’（或法塔赫）控制的约旦河西岸

分裂已经有10余年，尽管有埃及等阿拉伯国家的

大力协调，但时至今日，哈马斯和法塔赫仍然没

有实现和解。”意思是哈马斯不能代表巴勒斯坦。

甚至可以说“被西方广泛视为恐怖组织的哈马斯”

压根就不能代表巴勒斯坦。这不禁令我想起中国

抗日战争时期，谁更有资格代表中国抗日呢？能

肯定的一点，绝对不是汪精卫！当初对日本鬼子、

汉奸实施暗杀者能被称为恐怖行为吗？只要是抗

日的都是爱国志士。至于国共不和那是内部问题。

只有把侵略者赶出了中国之后，才是弄清楚谁代

表中国的时候。对于巴勒斯坦来说就是，正式建

国后再去弄清楚是哈马斯还是法塔赫代表巴勒斯

坦。至于西方广泛认为的事就是正确的吗？结论

明显是否定的。这一点中国人深有体会！

所以我们不能以在以色列、巴勒斯坦、

中东、甚至西方国家那里，获得多少好处为标准，

来决定自己的行为。义不容辞的行为才是最有远

见的！一时的输赢靠力，一世之胜负靠理。