法不责众——不同的法有不同的众 |
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犹豫将它们清入垃圾箱。有一个邪教的信比较狡猾，有时信件标题甚至是几句古诗，看似很高雅其实太垃圾，打开后即清入垃圾箱。这次 很不幸，有位朋友的来信，信件标题每个字之间夹杂了乱七八糟的字符，我没有犹豫也将它同其他垃圾一起选择了，清入了垃圾箱。在我 将垃圾箱清空时，跳开无意义字符默读它的标题时，发现好像是说：“请谈谈法不责众”，等我想看垃圾箱时，手指已经确认了清空垃圾 箱。都说大脑比光还快，有时却未必有手指快。在网站发了几天公告，希望那朋友重发信来，可能是没有注意到。不管他（或她）是否还 有什么别的说法，姑且议论如下：
达。法不责众所谓的众，是在整个国家人口上的比率而言。象那些善于蛊惑，擅长使用集体催眠的邪教首领，煽动起来几千甚至几万的行 尸走肉闹事，在中国来说，那也算不上众。如果是在非洲的什么小国家，那倒真算得上众了。然而，这些唯利是图的首领们，诱拐欺骗的 对象又如何会是贫穷困顿的人群呢！对于政府而言，民怨太大的，不管以何种形式最终的结果就是下台；民怨很小的，一小撮人甚至有大 国援手，再怎么处心积虑想搞垮它，——引用一下文革时常用的语言：“都是螳臂当车最终被历史的车轮碾得粉碎！”当初的文革，也就 是遵照这个规律走向失败的。至于国际法吗，那就如企业投资，按股份多少论众寡的。代表的经济利益多者为众，代表的经济利益少且很 不幸又有拥有着大量紧俏的自然资源者自然是专政的对象了。 二○一二年四月四日 |
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