僧俗同理 |
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尘,求下联。看到这上联,我想到六祖惠 能著名的偈诗:菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。但冥思苦想, 怎么也化不出下联。于是翻看留言,唯一 看到一个下联(有可能记错):山中有庙 月诵经。很有空山新雨后、曲终人散时的 意境,觉得有点意思。但不是我会意到偈 诗的语境。直到上床睡觉,也没想出合适 的下联。
星星点点的灯光,清风一吹,脑海里不自 觉地冒出:身外无物心念经。用它对“庙 里无僧风扫尘”,我感觉意境到了!虽然 我对平仄一窍不通,但一向以林黛玉对香 菱说的“词句究竟还是末事,第一是立意 要紧。若意趣真了,连词句不用修饰自是 好的,这叫做‘不以词害意’。”这类的 话来解脱自己。我自觉满意,不由得得意 起来!
宗教持否定态度。这么一说,倒把以上描 绘出来的意境给破坏了的!但我对空明、 遁世、遗世独立的情境,向来深有共鸣的。 顺着这那偈诗我回味起六祖惠能的故事来。 他的这首偈诗的成因,是五祖弘忍让弟子 们各做一偈,他的大弟子神秀作的偈是: “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭, 勿使有尘埃。”当时只是庙里杂役的惠能 并不识字,听人念了神秀的偈诗后,他才 说出了他的这首著名的偈诗。五祖弘忍听 了之后,便偷偷地把衣钵传给了惠能。并 让他连夜逃离寺庙,以免被那些企图争夺 接班的神秀等弟子谋害。即便如此,惠能 后来依旧多次遇险。
界全无区别!佛教祖师的命运尚且如此! 可见,在名利之下,宗教界也是不可能免 俗的。但凡是人组成的群体,就是个社会, 社会就必定有名利、权位的诱惑。我给这 篇文字取名叫:僧俗同理,其实所有宗教 概莫如此啊! 2023年1月31日 |
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