《未来简史》读书笔记 |
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听窦文涛提到《未来简史》，还有一期节目特意讨论了这本书及其作者。自从《时间简史》之后，几乎没有再买过纸质书，这次买了《未来 简史》还附带一起买了作者的另一本书《人类简史》。公元2017年7月21日收到的书，10月7日看完。从来没有如此认真地写读书笔记！而且 都是在书中的字里行间有感即写的（回头都用手机拍照，在博客版中展示）。说老实话，它对我的影响，对于《时间简史》来说，实在微不 足道。但却激发了我不少灵感和创作冲动！
叙利亚、苏丹和索马里”“罪魁祸首其实是那些政客”。我的笔记写道：这“跟前面（第三页写道“1692到1694年法国饿死人数约占总人口 的百分之十五，而仍在凡尔赛宫荒淫无度”）的路易十四有本质的不同吗？作者逻辑思维不足。”从此开始，我觉得作者思维的逻辑严谨度 让人不敢恭维。
没有一枚炸弹落到洛杉矶或芝加哥”。我的笔记写道：“911算什么？”
打破。”我打了个问号然后的笔记写道：“威胁仍在，怎么如此结论！”
笔记写道：“因果倒置！
地马拉、菲律宾和阿尔巴尼亚……平均每年10万人中有1人自杀”,“但在瑞士、法国、日本、新西兰……平均每年10万人中有25人自杀。” 我的笔记写道：“又是逻辑问题，用本书前面用过的逻辑：穷困国家的人还没来得及自杀已被夺去了生命！”
“今天就连一些健康的孩子也开始服药”。
是永恒的，探索未知而解密的奖赏才是真实的永恒愉悦，靠控制生化获得的愉悦像毒品和游戏，是虚幻的愉悦，不可能永恒，而且负面。”、 原作小标题：“地球的神”。我的笔记：“不知是否翻译的问题？这个小标题该是：地球的妖或仙。”、作者说道：“人升级为神，有三条 路径可走”。我的笔记：“这有点类似自然科学万物理论的追求。人类即便实证了弦是最原始（基本）物质物质形态，依然不会终止探索， 那时，又要探索弦的组成是什么？这里讨论的前提是人终将能制造人。这其实是个不存在的前提。正如人即便找出了超弦，还要探察超弦一 样，只能是无限接近（目标），不可能达到终极。”
能因为苹果砸到脑袋发现重力吗？能因为波、粒二象性去苦思超弦吗？它们会不找不到暗物质、暗能量绝不罢休吗？……不会。”
人追寻不死、快乐和成仙的本性无法改变，你的预测又能改变什么？”、“人心难测啊！”
也不例外。”、“无产阶级为什么一定要专政？”、“错！马克思改变了资本家就是意义。”、“人性自私的终极点不能改变。”
1016年的人，跟2100年的人看你是一样的。”
这只冰冷的手，其实是恒温，冰冷是因为向往从来就是过热。”
人一手操控的结果。”
的结论是：只有‘母婴联结’不是算法。”、“把优胜劣汰，物竞天择的自然规律的算法，与猴子在狮子、香蕉中的个体选择的算法混为一 谈，是偷换概念。
而改变自然规律呢？！
人工智能只是精英的衍生品。”
同的草堆之间，将因为无法抉择第一口吃哪一堆草而活活饿死。这个悖论的错误点在于，一，不可能堆出完全相同的两堆草。也 就是说，算法不可能完全等于生物。二，即便模拟出完全相同的两堆草，牛也会因为某种些微的扰动，比如左右脚用力不同，而 迈向其中一堆草。也就是这千万分之一的随机，让所谓的算法谬之千里。正如中国人很长时间引用爱迪生的那句话，故意漏掉后 面关键的那句一样，一味地强调百分之九十九的汗水，忽视掉百分之一那灵感。这就是标准的失之毫厘，谬之千里。
化即退化？ 7.28”（2017.7.28）
在地球上创造天堂“主观臆断！异想天开，好奇心只是追索真相而已！
人文主义崇拜客观事实，关怀人，正因为关怀人，深知人与自然休戚与共，进而关怀自然环境，关怀所有生物。
序比人类更重要？”我的笔记写道：“用假设开始了因果的推演，太牵强！
计算机永远战胜不了疾病。
生命无价。”
哪个无神论者有此观念？”
受外部刺激、思想后的产物。
脑类似的意识流。人给它的程序（设计）类人化之后，它也有人类情绪化的表现，但不可能和人完全一样。最多只能是模拟。模拟只能无限 接近，但终究不是人。本质差别在哪？只能是人工智能到什么阶段，说什么差别。从深蓝下国际象棋赢人类，到阿尔法狗下围棋赢人类，程 序设计理念彻底不同了。可以知道，人机的不同点在变化。根本点（还）是：只能无限接近，不可能等于。”
我们越理解大脑，心灵反而越显得多余。如果整个系统就是电子信号从这里传到那里，那我们何必去感觉这种事情？如果就是一连串的化学 反应，从眼睛里的神经细胞一路传到腿部肌肉，何必要在这一连串反应里加入主观体验？”我的笔记写道：“荒谬点在于，只强调简单计算 和传递，却忽视综合分析、判断、决定的过程。”
也没有灵魂或意识等与众不同的本质”、“我们征服世界的关键因素，其实在于让许多人类团结起来的能力”、“能大规模而灵活地合作”。 录到这里，我想起电视中看到的不少蚂蚁的画：切叶蚁搬运植物茎叶、制造真菌；白蚁窝的复杂壮观、行军蚁所向披靡的威势……刚写完这 段，准备录一百一十九页的时，看到自己此前写的笔记我无声地笑了：“大规模！灵活的合作。
互为主体现实？”这明显是牵强附会、以偏概全。虚构互为主体现实，是作者的另一个核心观点。
是要问：‘我又多少支持者能够有效合作？’”我的笔记写道：“得出一个错误导向：重视精英团队的合作，忽视民意基础。有了民意基础， 才可能组建超过敌方规模的有效合作。”
拉克、阿富汗、利比亚组建一个稳健的政府。为什么？因为美国利益在这些国家没有民意基础。”
洲狮群为它们自己圈地没有什么不同。狮子的领地被别的狮群侵占，它们就会挨饿，甚至灭亡！这可是实实在在生存之道。没有半 点意识形态的虚构。
么改变，也可能只是在衰退。”我的笔记写道：“力气在衰退，皮肤在变嫩。但智力在飞跃，知识在大量积累。
器时代也不可能转变成铜器、铁器时代。”
关文件集结起来，就构成了法老、猫王、欧盟和美元的身份和力量。”我的笔记写道：“写不写在某个地方它都有力量（效用），发挥作用 的是它们的运作在人群社会起到的作用。”
后的重要决定的总算法的做出，也非官僚体系一定能把控得。只能说，官僚体系做出的决定顺应了整个算法，它就能维持。否则，它必然被 替换。政府是这样，明星、品牌更是如此。”
写道：“这是未来的主要情形吧！今天主要还是看遇上的医生的水平。可预知的未来，已知的会是这样。”新出现的病还是要靠智人去研究 开发新的疗法。
记录在纸上的文字积累并传播的知识；还有就是写在纸上的文字传达的意思。作者本末倒置，竟得出结论是纸和文字威力无边！”
都是强迫现实不得不做出这种改变。”我的笔记写道：“多么荒谬的推论！”
洲官僚笔下的幻想遇到非洲的现实时，现实被迫投降。”我的笔记写道：“非洲的国界反映的是欧洲各国势力、利益的边界。因为欧洲各国 是不同的狮群，非洲民众是非洲大草原上的食草动物，狮子猎物而已。跟作者笔下的故事无关，只跟欧洲人手里的枪炮相关。”
决定现实的真正的根源是实力和利益。不过，实力再强，也不可能改变客观规律。人懂得了核聚变，改变不了太阳燃烬；人工智能 再能算，超越不了人类设计的程序预定的模式。客观规律限定了人施展的范畴，人能进化到今天主动去研究探索客观规律，在于人 从来不知足和永恒的好奇心。人工智能没有贪婪和好奇心，设计什么样的贪婪方式，永远按什么方式贪婪；设计什么样的学习方式， 永远按什么方式学习。
欢迎现在买张到阿富汗或叙利亚的机票，在那里好好施展你的才华。”我的笔记写道：“前面是非洲向欧洲人的枪炮低头。教育系统向应试 教育转化，只是学校和教师向名利低头。这都是人们向自己制定的规矩妥协而已（跟文字没有任何关系）。所以到了如今真正的社会化人文 社会，夺取竞争主动权的是标准而非人才。在个人电脑时代，微软称霸几十年，是因为视窗系统几乎是个人电脑的唯一标准。到智能手机时 代，赛班系统、视窗系统，在安卓系统面前转瞬即逝，连当初独霸手机市场的诺基亚也不能例外。奥巴马急火火地不惜吃点亏也要搞 TPP， 就是害怕中国标准。一带一路、亚投行就是中国标准的建立，奥巴马时代的日本不理会亚投行，到特郎普时代就开始松动了；有野心的印度 也不甘于中国标准，所以不来参加一带一路大会。”“又把宣传手法的成功与否，和虚构与客观的斗争混为一谈。人类社会的进步，完全就 根基于科技的进步，不是金属的发现，改善了农耕工具，才有剩余价值，才能做更多的尝试和探索，才能早飞机上天，造火箭探索外太空。 人类走到今天本身，就充分证明了客观现实战胜了各种圣经虚构的实现。”
楚！用这种结论来推断‘大部分’的主观意愿本身就已谬误。”“回到以物易物更有效？！”
是不严谨进而错误的逻辑推断！曾经有多少资本家支持无产阶级革命？！美国扶持的本拉登制造了911 ……”由此我们是否也可以推断出人 们一定会支持自己的对立面；又或推断说是人都会忘恩负义的？！我的笔记写道：“欧洲最终还是政教分离了！最终，天主教会不得不承认 日心说；承认烧死布鲁诺的错误而道歉。究竟是客观现实强大还是虚构现实强大呢？！”
“生命诚可贵……若为自由故，两者皆可抛。自由是什么？自由就是人人对客观现实永恒的追求。所以经典和权威，永远在被挑战被否定， 建立新的权威，新权威难逃同样的命运……”
笔记写道：这个“世界没有这些最……。只有更……”
现实建立的理论体系）推断的未来。客观现实的变化必然导致其理论体系的发展完善。基督教相信的神本身就是虚构的。”
理论的谬误。”、“不能因为稳定社会的作用，科学就必须承认宗教虚构的地狱、天堂是客观存在的。”
记写道：“定义的争议，不能与客观和虚构的争论混为一谈。比如，冥王星被定义为太阳系的行星，或被定义它不属于太阳系的行星，丝毫 无碍于冥王星的客观存在和它的运行轨迹。”
如果不是伪造的呢？今天（或者说政教分离之后）还那么神圣吗？”就是说，人们不相信神了，不是伪造的同样不神圣了。
大学和实验室也需要一点宗教的支持。”我的笔记写道：“宗教是维护社会秩序的力量之一，但绝不是唯一，不可或缺。否则，不相信任何 宗教的人群岂不要失去秩序。国家科学院将成为最无秩序之地！”
我的笔记写道：“宗教是自圆其说。宗教源于对未知的恐惧而造神。造神是在当时的知识条件下编造的。当科学逼迫其不得不承认其谬误时， 又在新的科学知识条件下编造新的学说自圆其说。科学最在乎的是事实！科学研究的人，才在乎因其而获得的力量，或者说能力。”
签了契约”“同意放弃意义、换取力量。”这看的我云里雾里！跟谁签契约？为上帝表演各自的角色就叫做有意义？探索客观规律 并因此了解宇宙争取文明的延续和传承这么有意义的伟大事业怎么就没有意义？而只是换取力量了呢！我的笔记写道：“有没有意 义，在于人类能让自己走多远！”重点线：“坏事总会发生”。我的笔记写道：“未知永远存在，只要人类没灭绝，有未知，就意 味着不仅有坏事，也会有好事。”重点线：“只要能找对方法，我们就能为所欲为。”我的笔记写道：“既然非要‘找对方法’， 就说明我们不可能为所欲为。”重点线：“让人青春永驻、快乐幸福，而且这一切不会有什么神灵前来阻挡。”我的笔记写道：“ 没有神灵阻挡，但未知永远存在，因未知即有坏事发生的可能性，这就是一种阻挡。重点线：”‘无所不能’似乎唾手可得“。我 的笔记写道：”‘无所不能’永远受未知中坏事的威胁，所以总是得而复失。人类存在的意义就是用不断的探索换取的力量，延缓 人类的灭亡。是否能有足够的力量让人类永远延续，永远是个未知。一旦人类灭亡，人类只能戛然而止，那时才真的是人类的追求 失去了意义！”那时，这硅基的人工智能可能是唯一延续和传承人类文明的唯一载体。遥远的未来别的文明才有可能与人类文明不 期而遇碰撞出更伟大的文明！甚至复活并延续人类文明。成为一种可能和希望！人类从来不会放弃探索，希望在人间。这本身就是 非凡的意义！
仓储递增，就相信增长。最早是靠年景，后来就靠改进工具和技术。”第一百八十六页，我的笔记写道：“经济增长可以掩盖、缓解社会矛 盾。增长停滞，社会顶层榨取利益不变，中、底层负增长，社会矛盾突显，逐渐走向激化。顶层攫利不止，经济增长不能停。”
进化得如此无以伦比地会思考、探索无穷奥秘的至今仅见的生物的原因！我的笔记写道：“吃得苦中苦，方为人上人。”！作者说： “现代性要求我们更努力，以确保人类不论是个人还是整体都不想退出这场竞赛。”我把“不想”改成“无法”，然后笔记写道：“因为社 会公平的过度必将丧失竞争力。被有竞争力的国家超越，进而被新兴国家所左右。不甘被左右，只有打破公平，刺激竞争，陷入竞争的漩涡， 汇入增长的大潮。生命不息，增长不止！”
继续相信唯一真神的伟大计划的人。对神怀有敬畏的叙利亚，比世俗的荷兰暴力许多。”我的笔记写道：“搅乱中东的是西方。中东能乱的 根源是贫富差距巨大。西方稳定的原因是贫富差距尚小，但西方正在停滞，矛盾正在积累。社会动乱与信神与否没有一丁点关系！”
了，这个无机的宇宙按照其固有的规律运行下去，是多么枯燥乏味啊！”
弹，以及被收买的专家提出的貌似专业的看法。”这几乎是不可能的！民主的困境。
是艺术。得出结论人文主义强调的是人们相信内心的感觉，自己的感觉就是权威。上帝已死。后面接着将说，所有的感觉不过是生 化算法而已，只要是算法，人工智能就肯定算得比人更准确。进而得出结论：人工智能必定取代、奴役人。其实这权威与盲从的说 法就错了。因为权威从来都不会被全部的人推崇；盲从只是一部分人群。因此，不能把一部分的人对权威的盲从，推而广之结论说： 所有人都盲从。进而因为人工智能算得比人准确，所以所有的人都盲从人工智能。更何况，人工智能的准确是在既往的数据数据计 算的结论，人在拥有了人工智能给的结果这个新的因之后，以及其他新产生的的以前大数据未统计到的其他因素的增加之后，人的 再选择是人工智能无法把握的。回到尿壶来。我的笔记写道：“这种艺术，在于宣传，不在于创作。一个小便池流水线上的普通工人拿了 只小便池，当街宣布那是件艺术品，并命名为《泉》的话，即便有人也认为那是艺术、很美，警察依然会令他把小便池拿走。如果他太坚持 的话，他的命运很大可能是被送进精神病院。他的那只小便池绝不可能被任何博物馆收藏。为什么会这样呢？因为杜尚此前先确立了他权威 的地位。现在很多流行时尚就是这样忽悠出来的。不少民主国家的总统就是这样当选的。重点在于把握民众的有感点，且忽悠有方、树立权 威形象、有方即可。西特勒能被民选、李洪志在民主国家也有可能、朝阳区的仁波切有志向的一定可以去某个民主国家创造自己的辉煌！” 因此广告的最高境界是塑造并引领顾客的消费观念。
没有变化。原来的所谓的天上的权威本质上还是在人间，它是人间的主教、法老、皇帝……现在在人文社会的权威是精英。产生的方式不同、 形式有变化而已。都有成功和失败的经历，谁更好呢？有待足够长的时间进行比较和研究。
只为赚钱。”对于杜尚的《泉》在苏格兰国家画廊展出的照片，我的笔记写道：“杜尚得先赢取权威的头衔。否则就是个屁、一泡尿！”
写道：“把科学与人文割裂，甚至对立，是荒谬的。比如，正是科学家发现，同性恋是身体、生理本身所至，与观念没什么关系。世俗社会 才有可能最终接了受它。”
会人文主义（包括各种社会主义和共产主义运动）；进化人文主义（以纳粹为最著名的代表）”。
信仰之战”。我的笔记写道：“太牵强了！哪来社会人文主义、进化人文主义对自由人文主义的攻击？！引发战争的原因千差万别，根源只 有一个：就是贫富差距太大，导致社会矛盾无法调和。”“殖民主义更代表自由人文主义吗？它其实是自由人文主义的反动，更接近可以说 是等于进化人文主义。”
摩洛哥的哈桑国王和伊朗国王），或是军事独裁者（比如希腊的上校军团、智利的皮诺切特将军、西班牙的弗朗哥将军、韩国的朴正熙将军、 巴西的盖泽尔将军）。”我的笔记写道：“可见三个人文主义理论狗屁不通！外交名言才是真理：‘只有永恒的利益’。‘笨蛋，问题在经 济。’”
需要稳定。而西方自由主义为了自己的自由，漠视稳定、为了自己争论不休、为了自己侮辱别人的真主、为了自己的利益，打着民主旗帜搅 乱别人的国家社会、对弱国它们骨子里是进化人文主义，搅乱中东、乌克兰，还要中国干涉朝鲜……”重点线：“宗教原教旨主义者却过于 知道自己信什么了。”我的笔记写道：“但凡有点知识、头脑的人都非常清楚自己信什么！民主自由主义者也好、宗教原教旨主义者也罢， 所谓的主义不过是一面大旗而已，为了他们自己的利益，忽悠群羊而已。群羊未必都是脑残一样，其实穷到没什么可失去的了，所以跟着闹 了牟利而已。营营众生，皆为利往！”
能是‘智人’这一站出发的末班车，错过的人，永远都不会再有上车的机会。”我的笔记写道：“承接上一节的语境，这是以国为单位？岂 不是落了进化人文主义的窠臼？每个个体的人，一生太短，每个下一代有下一代的机会。”“中国又是如何从文革中走到今天的呢？美国都 已将它视为潜在的威胁了。”不过就是卅多年的时间。
科学技术两个风马牛不相及的事混在一起讲。宗教属于唯心论，只能与唯物论进行比较、讨论。科学技术与它们之间不同的影响各有不同， 这样讨论才有条理。
笔记写道：“宗教不都是神定一切的吗？怎么可能有发明创造呢？这两相比较，实在是出人意表！风马牛！”
的笔记写道：与“吸毒等同？！看你要真实的，还是虚幻的，或者说替代品。”
你的兴趣和欲望。”宗教、政客、商家、别有用心的权威还有骗子，不都是一直在锲而不舍地做着同样的事情吗？
预设，也可能是随机发生的，但绝不是自由意志。”我的笔记写道：“这样的人就是人造的机器，也就是说，作者认为今后的人完全是人造 出来的，没有任何的天然、遗传存在。这个假设不可能成立。”“每个人是否有各自的自由意志，与技术手段下是否能控制一个人的意志， 是两件事。”作者说：“如果生物确实没有自由意志，也就意味着只要使用药物、基因工程或直接对大脑进行刺激，就能操纵甚至控制人的 欲望。”我的笔记写道：“立马就得出这结论，完全逻辑不通。”
个模拟的恐怖分子。然后她说：“在那次测试后的几个星期里，我最想做的事情就是回去把电极再接上。”我的笔记写道：“吸毒不也是这 样吗！”
已经被最新的科学研究推翻。”我的笔记写道：“不用科学推翻，人自古就是个矛盾的集合，知识最终要决定于自己的选择。正所谓：一念 一天堂，一念一地狱！”作者说：“科学不仅破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念。”我的笔记写道：“这不是 科学破坏的。最早，宗教就是一直这样做的。后来，心理学研究破解了其中奥秘，知道这叫做集体催眠。宗教仪式的重点就在于此。后来， 邪教、传销更是发扬光大。前面所提的头盔、芯片植入等，不过是又增加了更直接、更高效的手段而已。”
就是将手放进十四度的冷水忍受60秒；另一种叫做长实验，将手放进十四度的冷水忍受60秒后，研究人员会偷偷导入温水，使水温上升到十 五度，这样再过30秒。接受实验的对象，做这两种测试的顺序是随机的。两个测试过后七分钟，研究人员告知受试者，必须重复前面两个实 验中的一个，由他们自主选择，80%以上的受实者选择长实验。然后他得出其后将做为重点依据的核心结论：“人体内至少有两种自我： 体验自我及叙事自我……体验自我没有记忆能力……叙事自我……不会叙述所有细节，通常只会用事件的高潮和最后结果来编织 故事……叙事自我要对我们的体验下判断时，并不会在意时间持续多长，只会采用‘峰终定律’，也就是只记得高峰和终点这两 者，再平均作为整个体验的价值。”我的笔记写道：“那另外20%的人为什么会选短实验呢？”注意！此后，作者将会把这80% 的结论，运用于全人类。且不说作者的推导过程中还有一处写的是“通常只会”，至于不通常时会如何不得而知。
价值的东西。牺牲令人越痛苦，他们就越相信牺牲奉贤的对象确实存在。”我的笔记写道：“对！好！”
来的叙事。而故事则重在虚构、创作。”重点线：“这都是妄想”。我的笔记写道：“人的体验、叙事本身就造就每个真实的人感受和观念。 这些真实的人知道了大脑的运作机制的一部分，并还将知道更多；知道了宇宙的一部分，并还将知道更多。它们都完全真实，不断去芜存真， 毫无妄想！”
在的科技挑战……民主、自由市场和人权这些概念，是否真能在这场洪水中保存下来呢？”我的笔记写道：“作者想象的科学技术的洪水猛 兽。”
经济和军士上的用途，因此经济和政治制度将不再继续认同人类有太多的价值。2.社会体系仍然认同人类整体有价值，但个人则无价值。3. 社会系统仍然会认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是超人类的精英阶层，而不是一般大众。”我的笔记写道：“这所谓的三个威胁， 完全是作者的想象。
道：“军队强弱，取决于二点，一是军事科技水平谁更高；二是谁更具有战斗的动力，比如现在欧美绝对占军事科技优势，但生活优越，毫 无追穷寇的动力。恐怖分子要么穷极无所惧，要么是生无所恋，战斗力强到可以同归于尽。”欧美更是标榜起军人、民众享有最全面的政治 权利。但是，从来就没有过他们战胜恐怖分子；更不用奢望他们铲除恐怖分子。
了。但人依然要消费——只有人们的消费经济才可能存在，除了人的生活保障，人们的收入将按照创造成就来分配。创造业绩的评价体系将 逐渐形成。今天那些莫名地一炮而红的事物，将被找到评价标准和规律。”
机取代因为谁？根都是人。”
性的思维需要大量的知识基础。”正如牛顿如果不知道地球是一个巨大的球、知道了日心说的新知识；依然按照老的地心说理解宇宙；或者 更如作者所说什么都不学，因此什么都不知道的话，怎么可能因为苹果砸了脑袋而又所领悟呢？！
所和医院的医疗统计信息。”我的笔记写道：“‘最新研究结果’是关键，人工智能能提供最新研究结果吗？从未知爱滋病之前，发现爱滋 病毒。”作者认为计算机“永远不会说它累了、饿了或病了”。我的笔记写道：它“会耗尽电量，会被骇客攻击瘫痪、出错。”
起穿行闹市仅能对话就能做到洞悉你的情绪？做出最恰当的反映吗？”
观点认为，应该放弃这一群人，今后也不可能。
度，跟其既得利益多少没有什么关系。正所谓屁股决定脑袋，阶级是按权利大小多寡划分的！”
的投资，或许是把你的房子买下来，当你的房东。而如果你侵犯了这套算法的法定权利（比如不付房租），算法就会聘请律师，把你告上法 庭。”我的笔记写道：“这是一个值得警惕的可能性。危险程度极高，几乎有其必然！”重点线：“目前拥有绝大部分地球的正是各 种非人类的互为主体实体，也就是国家和公司。”我的笔记写道：“这话不通。国家是人领导；公司所有权是人为主体的各个真人。”作者 用加州大学克鲁兹分校音乐教授编写的程序，模仿巴赫到乱真，让听众恼火的例子，来证明“艺术是我们最终的圣殿（而且是人类独有的）” 的说法是多么的错误。我的笔记写道：“所谓文无第一，武无第二。艺术，是见仁见智的事情。重点在于我们人类自己评判艺术优劣的标准， 是否能永远以人类自己的真实感受为标准。”对于有的人因错把计算机程序当了巴赫而愤怒到怒吼，我写道：“这倒没有必要。人工智能做 得好，人类就尽情享受呗！鉴赏得多了，就看出门道来了。机器人做出了美食难道不吃？！还是那句话：‘是否以人的真实感受为标准。’”
事能让他们打发时间，获得满足感？人总得做些什么，否则肯定回无聊到发疯。”“答案之一可能是靠药物和电脑游戏。”对于前面那段话， 我的笔记写道：“以前，每周只有周日休息，现在每周休息两天，有条件的地方，企业甚至可以休息两天半。未来，总有一天，一周只有一 个工作日，把工作分摊给尽量多的人。体育、休闲将是重要的事业。体育不再局限于身体运动，思想运动将占据体育的半壁江山。”对于后 面那句话我写道：“悲观论调，只看到负面。未来的人们的收入，取决于创意的成绩；以及逐渐成熟的评价机制评定的社会贡献的大小。而 非某个人做了多少具体的工作。比如一个人的见义勇为将按贡献大小，获得几千元不等的收益。而不仅仅是表扬，甚至是流血又流泪。”作 者推测未来的计算机甚至有可能因为要计算∏值，“接管地球、消灭人类、发动攻击征服整个银河系”，因为“毕竟这正是它的创造者交给 它的神圣使命。”我的笔记写道：“没有自主意识，仅为了‘它的创造者交给它的神圣使命’而‘消灭人类、攻击整个银河系’。这么蠢的 人工智能（一根筋）毫无变通能力，有能力消灭人类吗？”作者再次结论说：“人类不再具备军事和经济上的用途。”我的笔记写道：人类 “不具备军事用途是必然的。经济用途，作者的观念有点怪，没有人类的消费、投资，哪来的经济？！只有机器人了，除了按既定的程序走， 就没别的了，又有什么经济呢？”
了人工智能提供的最好的选择，有此基础，人类又会有全新的选择去尝试、比较、研究，探求更深的奥秘。有创造思维、不按既定程序走的 人。”作者说：“科技已经让外部算法有能力‘比我更了解我自己’”。我的笔记写道：“俗话说得好‘人心不足蛇吞象’。有了外部算法 给了每个人最好的，每个人又会追求更好的，或者说常识所谓最好的之外的选择。所以广告词说得对：没有最好，只有更好。个人主义不可 能崩溃。该崩溃的盲从群羊早就崩溃了；被宗教原教旨主义洗脑的人们、传销的人们、邪教教徒们……”作者说：“合理的做法就是把越来 越多的选择和人生大事都交给算法来为我们做决定。”我的笔记写道：“把身体问题和心理问题混为一谈，进而将身体问题得出的结论安到 心理问题上。荒谬！”
竟谁床上表现更佳”。然后说新科技开发了计量环，测量出谁更佳、算法告诉你是打网球更好还是下棋更好。我的笔记写道：“‘谁床上表 现更好？’、‘当然打网球更好’，这都是心理层面的事。做爱计量臂环只能测得物理量，没法解除歌曲主人公的心理纠结。打网球、下棋 哪个更优，不能左右某人在某时的喜好。俗话说了：‘有钱难买我喜欢！’”
算法不等于自主选择。”
了位女病人，一进病房，她的女儿就在不停地教训她，说的很在理：要听医生的话、不听那些什么‘别人都说’。病人很顺从地听。后来医 生来了，不断纠正她过去错的说法、做法，告诉她那样做的危害，她很顺从地听。她女儿和医生走后，她便对病房其他病友大谈别人说的如 何有道理，医院、医生就是为了搞病人的钱。为了不被她发现，我爬在妻子的病床上，利用妻子挡住我笑得颤抖的动作。是谷歌能说服她呢？ 还是‘别人说的’她更能接受呢？”2017年09月15日。答案一目了然！人生没有对错，只有每个人各自的选择以及其所导致的结果。作者说： “一旦有了能够替代的系统，真正比叙事自我更了解我们自己，这时再把权力留在叙事自我的手中，就只能说是愚蠢的做法。”我的笔记写 道：“‘叙事自我’被作者夸大成人类认识、了解世界的全部。”“是人类集体把权力交给人工智能？还是人工智能为每个个体提供服务参 考。性质完全相反。前者是人类自我毁灭，后者是善用人工智能。”
作者用了‘有可能’，实在很不负责任。我的笔记写道：“人类未来、人生都是单向，不可逆的。什么是更好，只有人知道。正如俗话说的： 鞋合不合适，只有脚知道。只有脚上的神经把感觉传给大脑，大脑才能做判断。不能因为大脑有经验了，就去除脚上的神经末梢。”
的笔记写道：“所有车（人）都按Waze选择的路走，实际情况又将如何？”、“当Waze权衡各种选择，决定的路线你并不满意时，你是自己 选呢？还是任由它选呢？还是屈从于它呢？这很重要。”
手不可能互通有无。善用它们自主决断的才不会被奴役。不自主决断的人，此前被他人奴役、未来被他人和人工智能奴役。”
新身体中的防病毒程序……血管中几百万个纳米机器人都被某个黑客操纵。”作者又用“可能”概括必然。我的笔记写道：“有病毒就有防 病毒程序，谁也不可能占据绝对主导权。是病毒成为人类的君主呢？还是防病毒程序成为人类的君主呢？都不能。人工智能只能为人所用。 像过往至今天一样，宗教教主通过（各种手段，直至未来的）人工智能操纵信众膜拜宗教塑造的神，一心向善，稳定社会；邪教教主通过（ 各种手段，直至未来的）人工智能操纵信众膜拜自己，一心为教主，为教主谋利益。”作者说：“21世纪的新科技可能会彻底彻底扭转人文 主义革命，让人类交出权威，送到非人类的算法手中。”作者又用“可能”概括必然。我的笔记写道：“问题在于病毒、防病毒程序编写的 终极掌控者是人类还是人工智能？病毒与防病毒程序是矛盾的两面，它们谁也无法消灭谁。人工智能编程与人控制人工智能编程，人工智能 能否摆脱人的控制编制控制人类的程序，有待长久（远）探讨。”作者说：“一旦生物学家判断生物也是算法，就等于拆除了有机和无机之 间的那堵墙，让计算机革命从单纯的机械事务转变为生物的灾难，也将权威从个人转移到了算法网络。”我的笔记写道：“生物的决策是算 法。但生物的自我意识不是算法。人工智能怎么生成自我意识呢？人工智能能模拟求生欲，但无法想象其有人类一样的本能的求生欲。”
熊猫血也是惯例？一个人的生活经历对他（她）没有任何意义？”作者说：“人数极少的特权精英阶层，由升级后的人类组成。……大 多数人并不会升级，于是也就成了一种新的低等阶级，同时受到计算机算法和新兴的超人类的控制主导。“我的笔记写道：”太机 械了！皇帝、宗教领袖、邪教教主，从来就未放弃过控制主导他们的子民、信徒，但从来就没有绝对控制主导过。因为他们不是固 定的主体，他们也是在发展变化，在彼此的勾心斗角中，升级着不同的低等民众。这就是社会性质的人类发展、进化、平衡的必然。”
而应该集中资源，让极少数人升级到超人类。”我的笔记写道：“水能载舟，亦能覆舟。差异不是非黑即白，这个世界永远不可能要么精英、 要么白痴。”作者说：“如果科学发现和科技发展将人类分为两类，一类是绝大多数无用的普通人，另一类是一小部分经过升级的 超人类”。我的笔记写道：“其实、事实、现实是，任何事物都不可能将人类只分为两类，甚至连性别都做不到。唯一能分的，就 是死人和活人了。但死人已非作者所讨论的人类了。因此说，作者最大的谬误就是把未来的人，简单机械地分成仅有的两类，然后 据此进行推论。还有一个相对次要，但对作者的推导链条非常重要的谬误就是把所谓的‘叙事自我’当成主导每个人判断能力的全 部。完全忘记了人类现有的科技就已明确洞悉了‘叙事自我’对自己的误导，不用担心，未来的人们更有能力排除‘叙事自我’对 自身的干扰。”
认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主任。”我的笔记写道：“第二次认知革命，我看到的是借 助生物技术、芯片植入技术，把人类现有的脑力与计算机有机结合，合而为一体，小数据学习分析与大数据学习分析能力集于人脑为一体，达 到神人的极致！”
最聪明的的那只羊常常会惹出最大的麻烦，所以农业革命的一点就是降低动物的心理能力。而科技人文主义梦想推动的第二次认知革命，则可 能对人类造成一样的效果……到了未来，人类则可能变成放大的蚂蚁。”作者将计算机网络系统拟人化成恶魔。我的笔记写道：“科技升级此 时认为该升级的部分，然后才知道升级的优劣。然后存续优、规避劣。正如今天的人们讨论过度医疗、过度体检。”对于升级，“系统有系统 的选择，个人有个人的选择。正如：‘世界很大，我想去看看。’”“作者总是把未来的科技想象成一头失控的恶魔。今天的我们不是已经重 塑、改造了古人的期望吗！对神的期望已几乎全盘否定掉，很可怕吗？！”作者“把普通的忧虑与心理疾病混为一谈，把治疗用药与吸毒模糊 界线。”“科学、科技的发展，都是让人们更了解事实真相。正如同性恋，古人将其邪恶化，后来科学研究揭示出，那跟左撇子一样，是自然 生成的。于是人们不再背离事实，将其邪恶化了。”“古人说得民心者得天下。今天的人们说：得数据者得天下。数据是什么？不就是真实的 民心吗！”
计算机掌控的互联网系统，将成为一只有形的手，垄断数据，控制人类和宇宙。”三百四十四页，我的笔记写道：“读到这里，开 始担心作者的担心了！唯一的问题就是，联在互联网上的电脑，最终是否消除竞争关系，联为一体，互通有无，共同运算。一旦有 那种可能性的话，比如国家都像欧盟一样合并到国家不再存在、企业无须竞争、个人私欲任由满足。互联网上的计算机联为一体， 它们按照既定的标准，干涉、直至控制人类的行为的可能性，似乎将成为必然。”2017.10.06“那时，人类的创造性思维获得的新 发现、发明、探索……所有的智慧结晶，都将为互联网所用。即便人类灭亡了，它依然按照既有的智能、即定的程序运作发展。直 到遇到类人智慧生物，为其添砖加瓦、也再被其控制、直至灭亡……”
的善，信息垄断一定是罪恶！”
我的笔记写道：“这所谓的意义，只是人类生活所需条件而言。对人的创造、探索未知来说，数据系统提供已往的知识积累才是网络存在的意 义。”
笔记写道：“牛顿之前，人们不知道万有引力。爱因斯坦之前，人们不知道时空与万有引力的关系。智人退休了，人工智能会探知 物质最基本粒子是弦呢？还是别的什么吗？会契而不舍地探索研究宇宙为什么加速膨胀？以及弄明白这些之后再探索出现的新问题 吗？或则会追寻更多的未知吗？”
仰赖激素等不仅做决定，而且左右进化。人要是因为自己制造的东西而瞧不起自身、甚至否定自身，那就该自杀了，自杀绝对是因病所至。这 真是走火入魔！又或是耸人听闻。”作者说：“数据主义则可能从以人为中心走向以数据为中心，把人推到一边。”我的笔记写道：“所谓‘ 数据主义’，究竟是人推崇的？还是计算机所推崇的？人制造计算机，用来统计海量数据，究竟是把他拿来为人所用？还是异化成将它们神圣 化？这的确是人们应该把握的要点。正如玩物丧志，进而玩物丧智一样，不少人玩物玩到后来便成了物的奴隶。”
它自身只是计算，没有‘激素暴发的小事’糊弄看重什么所谓的神圣。把万物互联网神圣化的，只有走火入魔的人。”作者说：“人类发明了 神”。我的笔记写道：“人类发明的上帝没有毁灭人类，人类发明的万物互联网同样不会毁灭人类自己。因为人类发明的任何东西都是要为人 所用。核武器也不例外。”
知数没有兴趣、没有好奇心、没有探求欲，比如未知的病毒、暗能量、暗物质，或未知的别的什么……这些都要永远欲壑难填的人 去探索，所以还是人的算法是最好的。聆听心声是人的生活中关于生存的一小部分而已。”
之地，而且人类也无力追寻。”我的笔记写道：“最终是人用不用那结果，把那结果标准化，甚至神圣化，这人就完了。跟我前面说的玩物丧 智是一回事。对那结果进行自己的评估、选择才是独立的人。阿尔法狗让走哪一步，就走哪一步的人，谁都会认为这人是围棋蠢材。虽然阿尔 法狗下围棋已无人能赢。”
智，本末倒置了！”作者说：“至于其他所有动物，因为它们执行的只是网络中次要的功能，于是其生命和体验都遭到低估；只要动物不再能 发挥任何功能，就躲不过惨遭灭绝的命运。”我的笔记写道：“今天的作者都看得清的问题，未来的智人会越来越蠢？”人也好、动物也好， 对于计算机网络来说不重要，不代表对于现实世界和社会来说不重要。人类蠢到连这都分辨不清了，而将决策权拱手交给人工智能，真的是异 乎寻常的失智！
果的评估、选择的主人；而且我们还负责对未知的探索、为计算丰富更多的数据和计算新规则。”作者说：“智能正与意识脱钩……智能和意 识究竟哪一个才更有价值？”我的笔记写道：“意识给智能赋予意义和生机。人类孜孜不倦探索的知识，除了更了解大自然，就是为了更了解 自己。大数据统计分析，不过是手段之一。当然，更了解自己，是一把双刃剑，它必然反作用于自己，只要人类不失去理智，就不至于自废武 功。”2017.10.7
结论：第一个结论是，人类自私和贪婪的本性，才是人类得以自存于世并进化成至今仅见的智能的巅峰的根本！当然，好奇心是一 个非常非常重要的因素，但大家细究一下，很容易推导出，好奇心的原动力依然是自私和贪婪；第二个结论就是，人类本身的竞争 乃至敌对关系不能消灭（当然，按照前面第一点所说的人的本性也决定了那无法消灭。）！试想一下，当全人类的数据彻底共享了， 整个联接了所有计算机的互联网的人工智能的威力将是人类无法抗衡的。 2017年11月5日 |
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