《道经》第卅五章

大爱加大智慧加雷霆煞气

原文：

执大象，天下往。往而不害，安平泰。

乐与饵，过格止。

道之出言，淡乎其无味，视之不足见，

听之不足闻，用之不足既。

自译：

掌握了最高规律，天下的人们都前

往归属。归属了便没有祸害，这样大家就

安全、和平、祥泰。人们都快乐而有饮食，

过分的奢求都没有了。

大道说出来的话，平淡无奇，不值

得去看它——不是美丽景致，不值得听——

不是美妙音乐，用之不尽。

新感悟：

这所谓的“大象”，在我看来，有点大

爱的属性，又有点钱财的属性。然而，大爱无

法遏止人们的贪欲奢望；钱财不可能无害，钱

财既能带来安全、和平、祥泰、快乐以及丰衣

足食，同时也是它们的毁灭者。

因此，有大爱之集体，必得有大智慧，

还得有雷霆之煞气。大爱加大智慧，用以教化

民众。大爱加大智慧加雷霆煞气，用以遏止人

人心中的贪欲、戾气。贪图享乐可以说是每个

人的本能，维护既得利益是戾气的根源。

西方自由经济的基本逻辑是，每个人的

私欲会在市场这个无形的手上，达到最佳的平

衡。而现实一再证明了其荒谬！自由经济的现

实就是，占有优势资源的人们，维护他们的既

得利益的同时，更强势地掠夺着其他的资源，

最终的结果就是，绝大部分社会财富全部集中

到极少数人的手中，贫富差距成为鸿沟。于是

形成“民不畏死，奈何以死惧之！”的现状，

用战争来重新分配财富成为必然。

所以，大爱加大智慧加雷霆煞气的圣贤，

才能最大限度地破除自由经济周期性的恶性循

环。当然，所谓的圣贤，就类似于数学中的无

穷大，任何现实中的人，都不可能达到圣贤的

标准。重点不在于有没有人能够达到圣贤的标

准，而在于所有的人都以圣贤的标准衡量、要

求每一个社会治理者。具体的阐述详见《道德

经》第卅四章的新感悟。

2023年12月26日