时间，说：“可以啦！”命令子封率领二百辆战车征伐京城。京城的部队背叛大叔段，段逃进了邑地鄢，庄公到鄢讨伐他。五月廿三（

我本不知道是几日，谢谢武汉的kidd），大叔段出鄢逃奔共城。

史书说：“郑伯在鄢战胜段。”段不守弟弟的本分，所以不说弟。如同两位君王，所以说战胜：称郑庄公为伯（兄），讥讽庄

公没有教导弟弟啊。说这就是郑庄公的目的：除掉弟弟，不说出逃以后的事（共叔段被逼自刎），是责难他庄公啊。

于是让（软禁）姜氏住在颖城，并且对她发誓道：“不到黄泉，不相见！”不久就对那誓言后悔了。颖谷有个名叫考叔的人是

颖谷管理疆界的官，听说了这事，（就假借）有东西献给庄公（进见庄公），庄公赐他食物，他吃的时候舍下肉不吃。庄公问他为什么，

回答说：“小人有母亲，一直是吃小人的食物，没吃过君王的食物，请允许我留给她。”庄公说：“你有母亲可以给，惟独我没有啊！”

颖考叔说：“敢问您这是怎么说啊？”庄公告诉他原因，并告诉他后悔的意思。颖考叔回答说：“君王有什么好犯难的啊？如果挖地挖

到泉水，在隧道中相见，那谁说不行啊？”庄公听从了他的办法。庄公进入后作赋道：“隧道之中，其乐也融融！”姜氏出隧道时作赋

道：“隧道之外，其乐也舒畅。”于是他们像当初一样成为母子。

君子道：“颖考叔，纯孝啊，爱他的母亲，影响到庄公。《诗经》说：‘孝子的孝心不会穷尽，它永远赐福给你等，’那就是

说这样的事啊。”

二○○五年二月十九日晚

感：皇族争夺皇位，手足、父子相残的事例听得也实在很多，不足为怪的。巨利之争必是巨害吗！怪的是所谓纯孝之人居然甘

愿为如此之人的臣子！实在是“大肚能容，容天下难容之事”啊！而且以己纯孝之心，施加并挽救庄公未泯的天性。佩服！佩服！真的

是如《道经》所说：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”啊！

二○○五年二月廿日

感二：再读此篇，有两点无奈的感叹！一是人生没有重新再来的，也没有唯一正确的标准答案，因为不同的环境条件、偶然事

件、主人翁性格等等，都将导致事件的发展朝向完全不同的方向；二是权利场似乎不存在纯粹意义的圣贤，我只能反证它：老庄主动远

离权利漩涡，孔子坚守圣贤品质，不论如何努力也无法进入权利场。因为权利场必定充斥着勾心斗角、血腥杀戮，而这些却是圣贤所不

齿的！所以就庄公这个个体而言，如果他按以上指责的修正自己的行为的话，很有可能在权利争夺战中，死的就是他了。或者，换种说

法，就是说就庄公与共叔段两人而言，在那时的情、境之下，大概非得死一个郑国方得安宁和发展。这就叫做：既生寤生何生共叔段？！

因为“国不堪二”！说穿了，权利场始终充斥着龌龊，没有纯粹的圣贤立足之地。

二○一一年一月九日