|
要刮风，屋柱的基石回潮便是要下雨，人人都知道的。人事的变动，它的道理和趋势的相互联系，那是宽泛而且随机性很强因此很难预料的， 变幻莫测，与天地阴阳的变化相比谁更不可测啊？那么贤能的人也有不知道的，那是什么原因呢？那是因为一个人的好恶扰乱他的理智，并 且利害关系从外界影响着他。
志，我的子孙将没有留存的啊。”在今天来看这事，他们的道理的确有可取之处。但是依我看，王衍的为人，容貌和言语，确实有可以欺世 盗名的地方。然而他不嫉妒要求不高，随波逐流。假使晋王朝没有白痴的惠帝，仅仅有一个普通的皇帝，就是有千百个王衍，哪里能祸乱天 下啊？卢杞的奸诈，的确足以败坏国家，然而他没有学问，容貌也不足以打动他人，言语不足以说服世人，不是唐朝皇帝德宗昏庸无能，又 怎么会重用他呢？由此来说，两位大人预料这俩小人，也还是有未必必然的啊。
山，吃野菜，饿死在山里。古人奉之为高尚守节的典范，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊颜渊：孔子的弟 子颜回，字子渊，故称颜渊，乐道安贫，以德行著称，后世儒家尊为“復圣”、孟轲复出孟轲：字子舆，战国时期邹国人。即孟子，继承孔 子学说，兼言仁义。认为人性本善，强调养心、存心等内心修养工夫，为宋代理学家心性说之本。宋元以后，地位日尊，而阴贼险狠，与人 异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣臣虏：奴隶，食 犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝：读音tè，邪恶，竖刁、易牙、开方是也点击查看注释。 以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
而吾获知言之名，悲夫！
|