最终却无法践行他目标的万分之一,未必都是他们当时的君主的过错,有可能是他们自己造成的。

我看贾谊的言论,如果按他所说的那样去做了,就是夏、商、周鼎盛清明时期又凭什么可以超过他很多?有君主象汉文帝这样贤能

的皇帝,他还因为不能得到重用而死去。那么这天下没有尧、舜,终究就不可能有所作为了吗?孔子是圣人,游历各诸侯国试着希望被任用,

如果不是非常无道的国家,都希望尽量促成他的任用,但愿哪怕是能够有一天施行他的方略。他准备去楚国,先派冉有去楚国,又派子夏去

致意。君子希望得到君王理解,是这样地勤奋。孟子离开齐国,住了三个晚上才离开昼,还说道:“国王他可能会召见我的。”君子的不忍

舍弃他的君主,是这样地厚道。公孙丑问他道:“老师因为什么不开心?”孟子说:“当今天下,治理国家除了我还有谁呢?那么我还能为

什么不开心呢?”君子爱惜自己,是如此地彻底啊。就是这样还是不被任用,然后便可知道天下的确不足以去为它作为的,因此可以因此不

觉得遗憾的了。像贾谊这样,不是汉文帝不能重用他,是他自己不能适应汉文帝啊。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝绛侯:周勃。周勃、陈平、灌婴等平定吕氏叛乱,迎立汉高祖的第二子刘恒做皇帝。刘恒来京路过渭

桥时,周勃向他跪下献上天子玺,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄决刘、吕之雌雄:吕氏家族叛乱,齐哀王起兵讨伐,吕禄等派灌婴迎

击。灌婴率兵到荥阳后,与周勃等共谋,与齐王联合,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国,灌婴回长安与周勃、陈平等共立文帝

又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生

者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得

志。安有立谈之间,而遽为人痛哭哉!观其过湘为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志趯然:跃然。远:疏远,离去。其后以自伤哭泣,

至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而

识不足也。

古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中苻坚得王猛:苻fū

坚,东晋时前秦的国王。王猛,字景略,初隐居华山,后应苻坚召,为中书侍郎,极受宠信,屡屡升迁,权力极大,苻坚旧臣仇腾、席宝反

对他,苻坚怒贬仇、席二人,于是上下皆服,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。

亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操狷介:性情正直,不肯同流合污,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发

哉!

绛侯周勃拿着玉玺献给汉文帝,灌婴联合几十万军队,来决汉朝刘氏与吕氏的雌雄,而且他们都是汉高帝的旧将,这是他们君臣融

洽的原因,融洽的关系难道只有父子骨肉手足之间吗?贾谊,洛阳的少年。想让他的皇帝在一天之间,完全抛弃他的旧臣而听从他这个新人

的主张,那完全是难事啊。为贾谊考虑,应该上与君主融洽,下跟各位大臣融洽,如同绛侯周勃、灌婴这些人之间一样,与他们优游自在耳