非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生贾生：贾谊，汉文帝时，洛阳人。年少时能通诸家书，文帝召为博士，升太中大夫。贾谊
改正朔、易服色、指法度、兴礼乐。又数上书陈政事、言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，迁梁怀王太傅而卒年三十三，王者之佐，而
不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，
或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过三代：指夏、商、周，且是特指其鼎盛清明？得君如汉文汉文：汉文帝刘恒，汉朝的第
三个皇帝，其在位的23年，是汉朝从初定走想鼎盛的过渡时期，他与起后的景帝并称为“文景之治”，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，
终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道庶几：读音shù、jī,也许可以，表示希望或
推测。将之荆：楚国，先之以冉有冉有：人名，孔子的学生，申之以子夏子夏：人名，孔子的学生。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去
齐，三宿而后出昼：地名，齐国的一个邑，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰公孙丑：人名，孟子的
学生：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下
果，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
翻译：不是有才能很难，实在是能够靠自己发挥自己的才能很难。可惜啊！贾谊，协助皇帝治理天下——宰相——的才能，却不能
靠自己发挥自己的才能啊。
君子的目标远大，那么一定要有耐心等待；所要达到的目标伟大，就一定有所忍耐。古代的贤人，都拥有能够建功立业的才能，但