回答说：‘十天不下雨就没有稻谷。’没有了麦子没有了稻谷，连年没有收成，争端诉讼就频繁地发生并且盗贼蔓延而猖狂。那么我和你们，

就是想在这亭子里优哉游哉，那可能吗？如今老天没有忘记民众，才开始旱就赐予我们雨，致使我和你们能够一起在这亭子里优哉游哉地取

乐的原因，都是雨所赐予的啊。它难道还能被忘记吗？”

将这喜雨命名了亭子，接着又作歌唱它道：“假使老天下珍珠，寒冷的人不能用它来做棉袄；假使老天下玉石，饥饿的人不能用它

来当粮食。雨一下就是三天，这是谁办到的呢？民众说是太守。太守不居功，归功于天子。天子说不是这样的，归公于造物主。造物主认为

不是自己功劳，归公于太空。太空渺茫，没有具体的事物来称呼它。我就用来命名我的亭子了。”

感：有人可能会说：有了珍珠和玉石，便有了钱，有了钱还怕买不到粮食和棉袄吗？有钱的人不都是锦衣玉食吗！这都是四体不勤、

五谷不分的人们很自然的概念。经常在媒体上听到一些经济学家的言论，感觉如今的不少经济学家就是这样的一类。他们沉浸在纯粹的经济

学理念之中，完全彻底地无视实业才是真正在为人类创造财富，供他们生存的事实。这样一些经济雪茄非常类似武侠小说中练功练到走火入

魔的境地。世界让他们弄出金融海啸了，他们依然在往自己口袋里填钞票。等到全球粮荒时，他们可能是要用口袋的钱买了别人穷人家的孩

子去吃的吧！我估计当今有相当一大部分的经济雪茄，他们是完全无法理解苏轼在这《喜雨亭记》中，所表达出的由衷的喜悦心情的。

二○○九年四月廿八日晚__