家差不多。但忠心宽容仁义厚道方面，比不上魏国公父子。由此看来，王的福气，不会停止的。

懿敏公王素的儿子王巩，跟我以友相交，他崇尚道德有文才，凭这些来传承他家的德行和声望，我因为这些记述他的家而作铭。铭

文是：

啊！魏国公的功业，与槐树一起庇荫后代。培土呵护是这么地勤勉，到了上天确定的时候一定会有所成就。后来在宋真宗的时候做

了宰相，四方平安，回到他王家看，槐树的树阴布满整个庭院。我辈小人物，朝不顾夕，把握时机追逐利益，哪有时间顾及是否缺德。如果侥

幸，便不劳作而享受。没有君子的话，怎能治理好国家。王宫的东面，是晋国公的房舍，那三棵槐树长得郁郁葱葱，那完全是与他家的德行相

符合的原因。值得赞叹啊！

感：“仁者必有后”？广义地说有传承他思想的后人可以，以某个具体的家庭、家族来说，就荒谬了。周恩来没有儿女就是最有力

的证明。

“人定者胜天”？这话本人好象批过很多次了，只能给它俩字：荒谬！人只能是去适应、迎合自然规律，企图豪迈地改造自然，最

终不但害了人类自己，还将祸及其他物种甚至毁灭整个地球。

“孔、颜之厄……，此皆天之未定者也”？孔圣人说了：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志。”

公元前就有人说了：“帝王将相宁有种乎？”到苏轼还一再高唱这样的调调，实在荒谬得可以。不过话又说回来，所谓“十年树木，

百年树人。”要说培育圣贤，需要百年的努力那实在是毫不夸张的事情。但那是靠一个时期、一个国家、一个民族的集体氛围来庇荫、培育、

塑造的，而非是某一个家庭、家族所调教得出来的哦！如果让苏轼为孔子写一篇类似的铭文，不知他是否还会坚持这样的观点？

（点击查看全文）二○○九年十月廿三日