季札观周乐

《左传》

吴公子札来聘来:作者是鲁国人,所谓来,即来鲁国,请观于周乐。

使工为之歌《周南》、《召南》周、召:地名,在岐山南部。岐山是周朝的发源地,曰:“美哉!始基之矣,犹未也;然勤而不怨

矣。”

为之歌《邶》《鄘》《卫》邶,读音bèi;鄘,读音yōng;卫:都是古国名;曰:“美哉!渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公

之德如是康叔、武公:卫国的两位贤君,是其卫风乎?”

为之歌《王》诗经《国风》中的《王风》。周平王东迁,政权等于列国,所以洛阳一带的民歌也叫“风”,曰:“美哉!思而不惧,

其周之东乎?”

为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎?”

为之歌《齐》,曰:“美哉!泱泱乎泱泱:读音yāng,弘大之声,大风也哉!表东海者,其大公乎大公:姜太公?国未可量也。”

为之歌《豳》豳:读音bīn,地名,曰:“美哉!荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”

为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也!其周之旧乎?”

为之歌《魏》,曰:“美哉!沨沨乎沨沨:读音féng,形容乐声婉转悠扬!大而婉,险而易行;以德辅此,则明主也!”

为之歌《唐》,曰:“美哉!思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”

为之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎?”

自《郐》以下郐:读音kuài,古国名,无讥焉。

翻译:吴公子来鲁国访问,请求观赏周朝的音乐。

(鲁国)派乐人为他演唱《周南》、《召南》,(吴公子)说:“美!开创基业啊,还没完成任务啊;勤劳而无怨言啊。”

为他演唱《邶》《鄘》《卫》;(吴公子)说:“美!悠远啊!忧郁但不困惑啊。我听说卫国的康叔、武公的德行是这样,这是卫

国的民歌吧?”

为他演唱《王》,(他)说:“美!思虑但不畏惧,这是周王室东迁吧?”

为他演唱《郑》,(他)说:“美!它已经太过琐碎了,民力不堪(重负)啊,这是否它先灭亡(的征兆)啊?”

为他演唱《齐》,(他)说:“美!弘大的声音啊,大气的民歌啊!东方的表率,那就是姜太公吧?国运未可限量啊。”

为他演唱《豳》,(他)说:“美!坦荡啊!欢乐而不荒淫,这是周公前往东方吧?”

为他演唱《秦》,(他)说:“这叫做华夏的声音。能够传承华夏正统就完美,完美到极至啊!这是周朝原来的所在吧?”

为他演唱《魏》,(他)说:“美!婉转悠扬啊!完美而婉转,险要并有变化;用贤德相辅佐,就是明君啊!”

为他演唱《唐》,(他)说:“美!思虑深远啊!他们有(唐尧的遗风)陶唐氏的遗民吧?不然的话,怎么会思虑得那么远啊?不

是有美好德行的人们的后代,谁能如此啊?”

为他演唱《陈》,(他)说:“国家没有(明)主,它能长久吗?”

自从(演唱)《郐》以后的民歌,(他)没有评论了。

二○○五年七月廿九日~卅日晚

为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”

为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎熙熙:和乐的声音!曲而有直体,其文王之德乎?”

为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不偪迩:近,接近。偪:读音bī,侵迫,远而不携:离;迁而不淫迁:

变易、离散。淫:纵逸、惑乱,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣:疏散;施而不费,取而不贪;处而不底:停滞、闭

塞、平庸,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”

见舞《象箾》箾:读音xiāo,舞者所持之竿、《南籥》者籥:yuè,一种乐器,象笛子,曰:“美哉!犹有憾。”

见舞《大武》者,曰:“美哉!周之盛也,其若此乎!”

见舞《韶濩》者濩:读音hù,水向下流的样子,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德!胜任之难也。”

见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德,非禹其谁能修之!”

见舞《韶箾》者,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也帱:读音chòu,此处读dào,覆盖,如地之无不载也!虽有盛德,其蔑以

加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”

翻译:为他演唱《小雅》,(他)说:“美!思虑却没贰心,怨恨却不声张,那时周朝的声望(还)很弱小?还有先朝的(影响)

民众啊!”

为他演唱《大雅》,(他)说:“宽广啊!和乐啊!曲折却包含正直的内涵,那是文王的德行吧?”

为他演唱《颂》,(他)说:“最高境界啊!正直但不倨傲,曲折但无冤屈;亲近但不侵犯,遥远但不离散;变化但不纵逸靡乱,

繁复但不多余;哀怨但不烦愁,欢乐但不荒淫;有需求但不匮乏,宽广但不疏散;施舍但不耗费,收取但不贪婪;静处但不迟滞平庸,行动

但不放浪。五音相和,八方平安;节奏适度,遵守法度。盛德(之象)都是相同的啊!”

表演舞蹈《象箾》、《南籥》时,(他)说:“美!但还有遗憾。”

表演舞蹈《大武》时,(他)说:“美!周朝的盛世啊,它就是这样啊!”

表演舞蹈《韶濩》时,(他)说:“圣人的弘德,但还是有瑕疵的啊!要胜任圣贤是困难的啊。”

表演舞蹈《大夏》时,(他)说:“美!勤奋却不居功,不是禹还有谁能有这种修养啊!”

表演舞蹈《韶箾》时,(他)说:“德行的最高境界啊!完美啊,如同天无所不覆盖,如同地无所不承载啊!就是再有盛德,也没

有比这更高的了。看全了啊!如果还(能)有其他的音乐,我不敢请求演奏了!”

感:对音乐一窍不通,不好议论什么的。不过我相信,什么时代流行什么类型的音乐。近来流行数来宝似的歌曲,不知是否是现在

的人们急功近利而行色匆匆的原因?!由此想起看殷达参加一减肥节目说的一个故事,挺有意思的:说一模特,为了保持体形,整天不吃不

喝,枯瘦如柴。别人问道:“你这是为什么啊?”回答道:“就为了混口饭吃啊。”……

二○○五年七月卅一日晚