郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水

懦弱，民狎而翫（同‘玩’）之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽取：同“聚”。萑苻：读音huán、fú，湖名。大叔悔之，曰：“吾早

从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：

‘民亦劳止，汔（读音qi四声，接近，差不多）可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从（通‘纵’）诡随（放肆

谲诈），以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿（读音qiu

二声，急，急躁），不刚不柔，布政优优，百禄是遒（迫近，聚集）。’和之至也。”

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

翻译：郑国的子产得了病。（他）对子太叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）

使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，

民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。

太叔主政，不忍心采用刚猛（的政策）而用宽厚（的政策）。郑国（因此）很多盗寇，（他们）从萑苻湖畔招集人手。太

叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击萑苻的盗寇，将他们全部杀灭，盗寇（才）稍微被

遏止。

孔子说：“好啊！（子产的）政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤

害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。宽厚用来协助刚猛；刚猛用来协助宽厚，政治这才得以和谐。《诗》说：‘

民众也劳累了，差不多可以小憩啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用

来防范邪恶；遏止盗寇肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这

样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔

弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”

等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。”

二○○五年八月九日晚

感：刚柔并济的确是很好。就是字里行间强调的一点，在今天的社会来说很要不得，那就是将国家政府凌驾于老百姓之

上。仿佛民众是政府放牧的牲畜。封建年代这种观念是天经地义的，今天的人们可千万别将政策放在这样一个前提条件下制定

并实施啊！

二○○五年八月十日晚