宣公夏滥（渍，浸，将鱼网浸在）于泗渊，里革断其罟（读音gu三声，鱼网）而弃之，曰：“古者：大寒降，土蛰发，水

虞（官名，鱼师，主管发布修鱼令）于是乎讲（谋划）罛罶（读音gu一声，大鱼网；liu 三声，竹子编的捕鱼工具），取名（大）

鱼，登（取）川禽（鳖、蛤蜊等水生动物），而尝（秋季的宗庙之祭）之寝庙（宗庙），行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，

兽虞（官名，主管发布鸟兽禁令）于是乎禁罝（读音ju一声，捕兔网）罗，矠（读音ze二声，用矛刺物）鱼鳖以为夏槁，助生阜

也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罝鹿（加‘罒’头，读音lu四声，小鱼网），设阱鄂（捕兽器），以实庙庖，畜功用也。且

夫山不槎蘖（cha二声，斜着砍；nie树木被看法后重生的枝条），泽不伐夭（初生的草木），鱼禁鲲鲕（kun一声、er二声，大

鱼的鱼秧），兽长麑麇（ni二声、ao三声，鹿崽和麋崽），鸟翼鷇（读音kou四声，待母哺育的幼鸟）卵，虫舍蚳蝝（chi二声、

yuan二声，蚁卵和为蝗虫蛹），蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺（准则、限度）也。”

公闻之曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂（读音shen三声，规谏）。”

师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

翻译：（鲁）宣公夏季（将鱼网）浸在泗河深处（捕鱼），里革（大夫）弄断他的鱼网并将它丢弃，说：“古代的人们（

的做法）是：大寒过去，大地中蛰伏的生物苏醒，水虞在这时准备大鱼网和竹篓，捕捉大鱼，抓获鳖和蛤蜊，用于宗庙的祭祀，

国人都按照（这样）行动，有助于疏导（大地的）精气啊。鸟兽孕育，水中鱼类长成，兽虞在这时便禁用捕兔网和捕鸟网，捕杀

鱼鳖来供给（初）夏的青黄不接，帮助山中生物的繁衍啊。鸟兽长成，水中鱼类孕育，水虞在这时禁用大小鱼网，设置陷阱和捕

兽器，用来充实宗庙的食物，（这是）储蓄生活必须的用度啊。并且山上不砍初生的嫩枝，湿地不刈初生的嫩草，捕鱼禁止捕捉

大鱼的鱼秧，野兽正在生长的鹿崽和麋崽，鸟翅膀下的鸟雏，虫窝里的卵和蛹，这些都是繁殖中的生物，（必须加以保护），这

是古代（总结下来）经验啊。现在鱼正是雌鱼（交配后）离开怀孕的时候，不让鱼生长，还下网捕捉，（这样是）贪婪得没有限

度啊。”

（鲁）宣公听了他的话说：“我犯了错误里革纠正我，非常好啊！这是好网啊，使我得到了准则。让有关的官员收藏好它，

以便我不会忘记这规谏。”名叫存的乐师在身旁侍侯，（他）说：“藏鱼网还不如放里革在身边更不会忘记啊。”

感：这才是真正的可持续发展啊，多么完美生态保护啊！今天晚上看央视十套播放一个节目，说的是喀麦隆的流泪的森林，

看到人类掠夺森林的恶行，我和儿子都是义愤填膺！最后主持人让那些掠夺者可怜那森林及森林中的生物，我脱口而出：“还是

可怜一下人类自己吧！”我想到了刚刚造成巨大灾难的卡特里娜台风。

当人们为了自己的利益掠夺地球、掠夺他人时，总会有冠冕堂皇的理由，个人会说：我要为更美好的生活奋斗；企业说：

我要为股东赚钱；政府说：我得让民众过得更好。共同点是都有那个“我”。人一旦唯“我”，将毁灭“我们”，“我们”都没

有了，还会有“我”吗？！！！

二○○五年九月四日晚