元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月”？王正月也。何言乎

王正月？大一统也。

公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国

人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故

凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適（通‘嫡’）以长不以贤；立子，以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则

子何以贵？子以母贵，母以子贵。

对应篇：《左传》第一卷、隐公、“隐公元年”篇。

翻译：元年是什么？君王即位的第一年。春是什么？年的开始。王是指谁？指周文王。为什么先说“王”后说“正月”？

周王朝的正月（区别于以前夏、殷朝）。为什么说王正月？（全中国）大一统（于周王朝）啊。

（隐）公为什么不说成是即位？表达（隐）公的原意。表达了（隐）公的什么样的原意？（隐）公要使（鲁）国平安然后

交还给桓公。为什么还给桓公？（因为）桓公年幼但身份高贵，隐公年长但身份卑微，他们的尊卑其实（相差）很小，国人没有

知道的。隐公年长又贤明，各位大夫挽留推举隐公立为君主。隐公在这时（如果）拒绝（自己）立为君主，就无法确定桓公将来

一定能够立为君主。况且如果桓公立为君主，就恐怕各位大夫不能辅佐年幼的君主啊。所以隐公立为君主的这一切，是为了（将

来）桓公的立为君主啊。隐公年长有贤明，为什么不适宜立为君主呢？立正妻（之子）依据长幼不依据贤愚；立（媵妾的）儿子

（的话），按照贵贱不按照长幼（排）。桓公为什么高贵（些）？（他的）母亲（比隐公的母亲）高贵（一点）。母亲高贵子为

什么就高贵呢？子由于母亲高贵而高贵，母（也）由于子高贵而高贵。

感：人们大多会想，当然应该是谁贤明立谁更好。我想到的是，既然确定了规则，就必须按照规则行事才是最好的。否则

付出的成本将远远超过成就。当规则不适宜时，最理想的办法是和平商谈修改规则。但因为既得利益者几乎不可能主动放弃利益，

他们必定捍卫自己的利益。所以现实总是以暴力、冲突完成规则的修改。现在成熟的民主国家可以尽可能地在免于战争的情况下

进行修改，但地球村规则因为既得利益者实力独强，缺乏平衡它的力量，所以地球村的战争还无法避免。

遵守规则是本分，修改规则于不适宜。避免暴力修改规则就需要有多股相当的势力互相牵制。绝对的实力导致绝对的暴力！

二○○五年九月十九日晚