标题翻译：吴国国王派札来（鲁国）访问

吴无君、无大夫，此何以有君、有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，与季子

同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮（读音ze二声，仓卒）而与季子国，季子犹不受也。

请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天苟有吴国，尚速

有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立；馀祭也死，夷昧也立；夷昧也死，则国宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者，长庶也，即

之。季子使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国而与弟者，凡为季子故也。如不从先君之命与，则我宜立者也。

僚恶得为君乎？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受曰：“尔弑（臣杀君主称为弑）吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁。

贤季子，则吴何以有君、有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。

札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣

者必使臣，许人子者必使子也。

翻译：（在《春秋》中，吴国属于蛮夷，所以）吴国是没有君王、没有大夫的，这句话为什么又有君王（吴子）、有大夫

（札）呢？尊重季子（札）啊。为什么尊重季子呢？（因为他）让出国君的位子啊。他怎么让出国君的位子的啊？谒、馀祭、夷

昧，和季子是同母四兄弟。季子最小有才学，兄弟们都爱惜他，都希望立他为国君。谒说：“如果是仓促将国君的位子给季子，

季子肯定不会接受的。让我们（传位）不传子而传弟，兄弟轮下来做国君，而最后国君是季子。”（大家）都说：“好。”所以

各位当国君的，都轻易就死所以很勇猛（参战），饮食前必定祷告说：“上天假如让吴国存在，保佑尽快有灾祸到我身上。”所

以谒死了，馀祭立；馀祭死了，夷昧立；夷昧死了，那国家就应该是季子的了。（这时）季子（却）出使他国逃避了。僚，年龄

最大是庶出（非正妻所生的儿子），他即了位。季子出使回来，一到国君的位子就给他。阖庐说：“先君之所以不传子而传弟的

原因，全都是因为（要传位给）季子。如果不按照先君的命令，就是我应该立的啊。僚哪里能够成为君王呢？”于是派专诸刺杀

僚，然后将国家交给季子。季子不接受（并）说：“你杀我的君主，我（如果）接受你国君（这位置），就是我和你篡位。你杀

我的哥哥，我（要是又）杀你（正法），这就是父子兄弟互相残杀，终身没有完结啊。”（便）离开（都城）到延陵（去了），

终身不进入吴国（的都城）。所以君子以他的不接受王权为义，以他的不杀（阖庐）为仁。

尊重季子，那么为什么（《春秋》记述）吴国有君主、有大夫？因为季子是臣，就应该有君主啊。

札是什么（意思）？是吴国季子的名。（按照）《春秋》（的习惯）贤人是不写他的名的，这里为什么用名呢？称许野蛮

地方的人，不能因为一个人（的原因）而全部加以赞美的。季子，是所尊重的人，为什么（又）不给季子足够尊敬呢？（那是因

为）称许别人的臣子必须是有匹配的君主的臣，称许别人的儿子必须有匹配的父亲的儿子啊（季子的君主都不配做他的君主）。

感：封建礼教真够麻烦的。种族歧视真够严重的。不好！不好！

二○○五年九月廿三日晚