知悼子卒，未葬。平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜篑（读音kui四声）自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”

杜篑入寝，历阶而升。酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌，堂上北面坐饮之。降，趋而出。

平公呼而进之，曰：“蕢，曩（读音nang三声，刚才）者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。

知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一

饮一食亡君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“篑也，宰夫也，非刀匕（古代炊具，类今之羹匙）是共，又敢与知防，

是饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉。酌而饮寡人。”杜篑洗而扬觯（读音zhi四声，古代木制酒杯）。公谓侍者曰：“如我

死，则必无废斯爵也。”

至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。

人物：杜蒉，晋国国王平公的膳食官；知悼子，晋国的大夫；师旷，晋国的乐师；李调，平公的近臣。

翻译：知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师况、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到

编钟声，说：“（国王）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”有斟酒道：

“李调干了这杯。”有斟酒，在大厅的北面（面对国王）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。

平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：

“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，

以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您

道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一

点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食

官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对国王）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来

罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”

直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。

感：杜举倒是不错，显得有礼貌，还有这么个典故。劝人知书达礼的确是好事，不过凡事有个度，太繁复的讲究也就成了

束缚人的形式，而最终与当初的实质南辕北辙的。比如死的日子不同的、如桀纣这样的国王要是多几个，估计得有半月不能演奏

乐曲的了。

二○○五年十月十二日晚