范雎（读音ju一声）至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼。范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫

中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王

跽（读音ji四声，古人习惯席地而坐。双膝着地，两股贴于两脚跟上为坐；股不着脚跟为跪；跪而耸身直腰为跽）曰：“先生不

幸教寡人乎？”

范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，

载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、

武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事、处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，

所以王三问而不对者，是也。臣非所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不

足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝（传说中上古的帝王：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、

虞舜）之圣而死，三王（夏禹、商汤、周文王）之仁而死，五霸（春秋时期先后称霸的五个诸侯：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦

穆公、楚庄公）之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇而死。死者，人之所必不免。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大

愿也，臣何患乎？伍子胥橐（读音tuo二声，口袋）载而出昭关，夜行而昼伏，至于菱水，无以糊其口，膝行蒲伏（匍匐），乞

食于吴市，卒兴吴国，阖闾（吴国国王夫差的父亲）为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？

箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子（商纣王的叔父，太师。纣王无道，箕子谏而不听，

便披发佯狂为奴）、接舆（春秋时期楚国人，姓陆，名通，字接舆，楚昭王政令无常，就披发佯狂不仕，时人称之为楚狂），可

以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身僵也，是以杜口裹足，莫肯秦耳。

足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手，终身闇（读音an四声，昏昧）惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，

小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

秦王跪曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁（读音hun四声，打扰）先生，而

存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先

生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

翻译：范雎来到（秦国），秦国国王用宫廷迎接范雎，很尊敬地用接待宾客的礼节相待。范雎推让。当天接见范雎，（旁

边）参与接见的人看见（那阵势）没有不改变脸色换了样貌的。秦王屏退左右，宫殿中空无旁人，秦王跪着上前说：“先生有什

么教导我的啊？”范雎说：“喔喔。”过了一会儿，秦王又请问，范雎说：“喔喔。”如此这般三次。秦王耸身直腰（恭敬地）

说：“先生不愿意教导我吗？”

范雎谢罪道：“不敢如此啊。我听说当初吕尚（姜太公）和（周）文王相遇时，身为渔夫在渭阳河边钓鱼。这样的话，（他

们之间的）交情就很疏远。后来一交谈就马上立他为太师，带到车上一起回去了，他们的交谈很深了。所以文王果然在吕尚身上

收到了功效，最后拥有了天下而成为帝王。假使文王疏远吕尚而不和他深谈，那就是周文王没有天子的德行，那么（周）文、武

王就不能成为帝王啊。现在的我，是寄居旅途的臣子，与大王的交往是疏远的，而（我）所愿意陈诉的，都是（关于）君臣的事、

骨肉之间相处的事。我愿意用我我简陋的忠心说出我的见解，但不知道大王的心里是怎么想的，所以大王三次询问而不回答，就

是这个原因。我不是有所畏惧而不敢说，我就是明知今天在大王面前说了，明天就被杀头，我也无所畏惧。大王要是相信我说的

话，就是死也不足以使我担心，流放也不足以使我担忧，在身上涂漆成为癞子、披散头发成为狂人也不足以让我觉得耻辱。五帝

是圣会死，三王以仁义著称会死，五霸以贤能著称会死，乌获力大无穷会死，奔、育勇猛无敌会死。死，是人都无法避免的，是

必然的趋势。（我）可以稍微有一点对秦国有作用，那就是我最大的心愿啊，我有什么好担心的啊！伍子胥装在口袋里才逃出昭

关夜晚行走白天躲藏，到了菱夫，没有东西吃，用膝盖行走匍匐前行，在吴国的市场上乞讨食物，最后使吴国兴盛，使阖闾称霸。

让我能够象伍子胥一样献上我的谋划，（然后）囚禁我不再见到天日，我的谋划得到了实行，我还有什么担忧的呢！箕子、接舆，

用漆涂身成为癞子，披散头发成为狂人，（那样做）无益于殷商、楚国。让我和箕子、接舆一样做，能够对我所尊崇的君主有补

益的话，这就是我最大的光荣啊，我又有什么好觉得耻辱的呢！我所害怕的，就是害怕我死了以后，天下人见到我（虽然）尽忠

但身败（谋略未被实施），因此而闭口不言裹足不前，没有人敢投奔秦国的了。您上面畏惧太后的威严，下面被奸臣的假象迷惑，

住在深宫之中，（左右）不离保姆师傅的呵护，终身昏昧受人迷惑，没有人帮助鉴别奸邪，从大处说会（祖宗）宗庙覆灭，小处

说自己会孤立危险，这是我所害怕的啊！如果是贫穷屈辱的事，死亡流放的忧患，我是不会害怕的。我死而（换来）秦国得到治

理的话，（那我死）比活着还好啊。”

秦王跪着说：“先生，这是什么话啊！秦国偏僻遥远，我愚蠢没出息，先生来到这里是幸事，这是上天让我打扰先生，让

先王的宗庙得以保存啊。我能够受到先生的指导，这是上天要宠幸先生，不抛弃我啊。先生干吗说此等的话啊！（今后）事不论

大小，上到太后，下到大臣（的事），希望先生全都教导我（如何处理），不要怀疑我（的诚意）。”范雎拜了两拜，秦王也拜

了两拜。

感：于是范雎一颗心落了地，心想：费了这么多唾沫，总算搞定了！看完这范雎的一联串唠叨，想起一句描述政客的话：

政客的宣传就像比基尼，隐藏重点，展示诱惑。

二○○五年十一月三日晚