昌国君乐毅为燕昭王合五国（赵、楚、韩、魏、燕）之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。

惠王即位，用（使用、施行。这里有上当、听信的意思）齐人反间，疑乐毅，而使骑劫（人名）代之将。乐毅奔赵，赵封以为望

诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十城以复齐。

燕王悔，惧赵用乐毅，乘燕之敝（疲乏）以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，

报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉？会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人，寡人之使骑劫代将军者，

为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听（误听），以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报

先王之所以遇将军之意乎？”

翻译：昌国君乐毅为燕国国王昭王联合五国的军队攻打齐国，攻下七十多座城池，全部划成郡县归燕国管辖。（还有）三

座城池没有拿下，而燕昭王死了。惠王即位，听信齐国人的离间，怀疑乐毅，就派骑劫代他统率军队。乐毅逃到赵国，赵国封他

为望诸君。齐国的田单对骑劫施展计谋，最后打败燕国军队，收复七十多座城池重建齐国。

燕国国王（惠王）后悔，（还）害怕（且担心）赵国起用乐毅，趁燕国（军民）疲乏（沮丧）来讨伐燕国。燕国国王就派

人责备乐毅，又向他谢罪道：“先王将全国都委托给将军你，将军为燕国攻破齐国，报了先王的仇，天下没有不（为之）振动的，

我那里会有一天忘记了将军的功劳呢？正当先王抛弃群臣（死去），我刚即位，（我身边）左右的臣子误导我，我才派骑劫去替

将军的，为的是将军你很长时间暴露在野外（风餐露宿很辛苦），所以召将军回来，一边休息一边议事。将军你误听（谣言），

而认为我对你有嫌隙，就抛弃燕国投奔赵国。将军为自己考虑这样做是应该的，但又如何报答先王对将军的知遇的情意呢？”

望诸君（原昌固君乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞（读音ning四声，才能），不能奉承先王之教，以顺左右之心，

恐抵（触犯）斧质[古代刑具，将人放在鍖（读音zhen一声，铁砧板）上，用斧头砍]之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，

故循逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜（容留，喜爱）幸臣之理，

而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

翻译：望诸君便派人送书信给燕王道：“我不（够）聪明，不能听从先王的教诲，来顺应（君王您）左右（官员）的心，

害怕犯下受斧质刑的罪，（这样）就伤害了先王英明，又伤害了您的道义，所以逃奔到赵国。自己来负起不屑的罪名，因此不敢

对（自己的行为）辩解。现在国王您派使者来数说的罪行，我怕您身边的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表达清楚我

之所以侍奉先王的真心，所以斗胆用书信回答（您）。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交

者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错（通‘措’），有高世之心，故假节（符节，古代国家使者持之以表示信用。乐

毅原是魏国臣子，奉魏王命令出使燕国，受燕昭王赏识，留在燕国当官）于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢（读音zhuo二

声，选拔）之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿（官位，仅次于上卿）。臣自以为奉令承教，可以幸

无罪矣，故受命而不辞。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之遗教，而骤

（屡次）胜之遗事也，闲（通‘娴’）于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径（径直，直接）

于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣

乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上（地名，济

河之西）。济上之军，奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国（国都）。齐王逃遁走莒（读音ju三声，地名，当初未被燕过攻

下的三座城之一），仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕（齐国的钟的名称）陈于元英（燕国的宫殿名称），故鼎

反乎历室（燕国的宫殿名称），齐器设于宁台（燕国的台名）。蓟丘（读音ji四声，燕国国都）之植植于汶（汶河，在齐国境内）

篁（读音huang二声，竹田）。自五伯（春秋时先后称霸的五个诸侯国：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）以来，功

未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿（败坏）命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，

可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

翻译：“我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当

的人呆在那位子上。所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依照品行而结交的人，是竖立名望的人士。我凭

自己的所学来看，先王的举措（行为），有高于世事的心志，所以（在下）借着魏王的符节（出使燕国），而使自己在燕国得到

（先王的）赏识。先王抬举（在下），在宾客中（的我）选拔（官员），而（让我）立身于（他的）群臣之上，（先王）不和父

兄商量，就让我成为亚卿。我自己觉得听从（先王的）命令接受（先王的）教诲，可以侥幸不犯错，所以接受（先王的）命令不

推辞。先王命令说：‘我对齐国有积怨，不（愿意）计较（自己实力是否）弱小，就是希望向齐国寻衅。’我回答说：‘齐国，

有帝国的遗风，有屡次胜利战绩，有娴熟作战经验，（经常）练习进攻作战。君王如果想讨伐它，就必须用率领天下（各诸侯国）

的方法来谋划，最直接的办法莫过于结交赵国。况且（齐国的）淮北、宋地，是楚国、魏国都希望得到的。赵国如果同意盟约，

楚国、魏国、宋国都会尽力，四国（加入）攻打它（齐国），可以大破齐国啊。’先王说：‘好。’我便接受（先王的）口令，

派我出使南边的赵国。回国复命，起兵一起攻打齐国。凭借上天的眷顾，先王的运道，黄河以北的地利，跟着先王一举而攻占了

济上。（到）济上的军队，接受命令攻打齐国，大胜齐国。轻装锐利的军队，长驱直入来到（齐国的）国都。齐国国王逃跑到莒，

仅仅得以自己免遭（灭亡）。（齐国的）珠宝玉器等财宝，战车甲胄珍贵器具，全都收入燕国。大吕钟摆放在元英宫，原来燕国

的鼎放回到历室宫，齐国的（珍贵）器具摆在于宁台上。（燕国国都）蓟丘的植物栽到了汶河的竹田中。自从五霸以来，功业没

有及得上先王的。先王觉得顺应了他的心愿，认为我没有败坏他的命令，所以划地封赏我，使我得以和小诸侯国相比。我不够聪

明，自以为听从命令接受教诲，就可以侥幸没有罪，所以听从命令接受而没有推辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知（‘蚤’通‘早’。‘蚤知’，先知，先见）之士，名成而不毁，

故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷（平定）万乘之强国，收八百岁（齐国为姜太公所建，从他开始到当时大约八百年）之蓄积，

及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令，顺（降伏）庶孽者，施及萌隶（‘萌’通‘氓’，民众。

‘萌隶’百姓），皆可以教于后世。

“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥（伍子胥的父、兄为楚平王所杀，他逃到吴国，辅佐吴王阖闾伐楚，

打到楚国国都郢城）说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差（阖闾的儿子，即位后打败越国，越王苟践请和，夫差答允，伍子胥

劝阻无效。夫差中越王离间计，怀疑伍子胥不忠，以剑赐死。伍子胥临死说：挖出他的眼睛挂在东门，他要看着越人入侵吴国。

夫差知道后大怒，将其尸体装入皮袋中，抛入江中。）弗是也，赐之鸱夷（读音chi一声，皮袋子）而浮之江。故吴王夫差不悟

先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离（

通‘罹’）毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察

疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”

翻译：“我听说贤明的君王，建立了功业不会将它废弃，所以留名在史册之中；有远见的人士，成就了功名不会将它毁坏，

所以在后世（民众中）被称道。像先王（既）报仇雪耻，（又）平定了具有万辆战车的强国，收缴了（齐国经历）八百年的积蓄，

等到（他）抛弃群臣（死去）的日子，遗留下来的条令诏告后代具有重要的意义，执政担任事务的臣子，才能遵循法令，降服庶

出（国王的正妻以外妻妾所生）作孽的人，（恩泽）施加到百姓头上，（先王的教诲）全都可以教导后世子孙。

“我听说善于劳作的人不一定善于成就事业，善于开始的人不一定善于收尾。从前伍子胥说的道理得到阖闾的接受，所以

吴王（阖闾）的足迹远涉到（楚国的国都）郢。（阖闾的儿子吴王）夫差不认可（伍子胥的观点），赐给他的是（装尸体的）皮

袋子并（让他）浮尸江上。所以吴王（夫差）没有领悟（伍子胥）有远见的观点可以建立功业，因此将伍子胥沉尸（江中）而不

后悔。伍子胥没能预见到（不同的）君主不同的雅量，因此（被）沉入江中也不改（他的处世方法）。（所以）避免我自己遭殃

保全我的功绩，来张显先王的事迹（知人善任），是我的上策啊。罹患毁誉受辱的错误，损贬先王名声的事，是我最担心的啊。

面临不测的罪行，来侥幸获得利益的事（帮助赵国攻打燕国），按照道义的标准（我是）不敢去做的。

“我听说古代的君子，断绝交往不说（别人的）坏话；忠臣离去，不表白自己的好名声。我虽然不聪明，（但）经常受君

子的教诲啊。怕您身边的人听信左右（臣子）的话，而不能了解（我这个）被疏远了的人的品行啊。所以斗胆用书信呈报，请君

主明察啊。”

感：人要说真话，需得有不受制于人的条件和心态，不畏惧因为说了真话冒犯了谁而被他算计甚至至于死地，这种情况说

出来的真话，才是响当当掷地有声的。所以这个乐毅褒贬起那新即位的燕王来，虽然言语恭维，却也是完全无所顾忌的了。

就是其中的言辞恭维，内容傲慢；还有他自认高伍子胥一筹，却又来一句“忠臣之去也，不洁其名。”让人觉得够虚伪。

二○○五年十二月四～六日晚