屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠，而蔽障於谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜（官名，主管占卜）郑詹尹曰：“

余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端（端正）策[蓍（读音shi一声）草，占卜用具]拂龟曰：“君将何以教之？”

屈原曰：“吾宁悃（读音kun三声，诚恳，诚实）悃款款（忠实诚恳），朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茆

（通‘茅’）以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾（读音

zu二声，zi一声。阿谀逢迎）慄斯，喔咿嚅唲（象声词，读音wo、yi、ru、er）以事妇人（暗指楚怀王的宠姬郑袖。是她和上官

大夫、令尹子兰等人谗言陷害屈原）乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯（圆滑的样子）滑稽，如脂如韦（去毛熟治的皮革，取其

柔软之意），以絜楹（读音jie二声，ying二声，比喻人的圆滑、谄谀）乎？宁昂昂若千里之驹乎，将氾氾（即：泛泛）若水中

之凫（读音fu二声，野鸭）与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥（读音qi二声，ji四声，良马）亢（通‘伉’，并）轭（读音e

四声，车辕前套在牲口颈上的横木）乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄（读音hu二声，天鹅）比翼乎，将与鸡鹜（读音wu四声，鸭）

争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷（读音hun四声，混浊）浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟（一种形体最大，声音最

洪亮的乐器）毁弃，瓦釜（读音fu三声，烹饪器具，即无脚之锅）雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”

詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮（读音dai四声，到、及），神有

所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事！”

翻译：屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷

思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：

“您有什么赐教的啊？”

屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游

说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（

自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，

还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（

一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼

齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为

轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，

谁知道我是廉洁忠贞的呢？”

詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有

它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事

啊！”

感：人们常说：人间事不如意者常八九。如此高的比率，问题是否出在自己内心呢？是否自己太过求全责备了呢？鱼和熊

掌兼得当然最好了！得其一而用心地去享受它，不同样是一大快事吗。得了其一却念念不忘、斤斤计较地记挂着另一件的不可得，

不是自己在糟蹋自己吗？哦！这大概就是诗人创作的源泉、艺术家的天分了。难怪屈原能写出永远流传的《离骚》来啊！

二○○五年十二月廿日晚