送李愿归盘谷序
韩愈
谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
外朝、中朝、内朝。宗庙在中朝之左，诸侯之间互访接见、诸侯向天子进贡、任命官员等事都在此举行，与朝廷出政令并重， 因此合称庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而 疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前畯：同“俊”，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。飘轻 裙，翳长袖翳：读音yì，遮掩，粉白黛绿者黛：画眉的黑色颜料，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天 子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
说：“认为它环抱在两座山之间，所以叫做盘。”有的说法是说：“这个山谷，所处的地方幽静形势险阻，是隐士们所逗留的 地方。”我的朋友李愿居住在这里。
朝廷上，决定百官升降，辅佐天子发布命令的人。他们在户外，就会旌旗林立，弓箭罗列，武夫在前面呵斥开道，随从在后面 堵塞交通，使唤的用人，各自拿着家什，在这些人护卫下奔驰而去。他们开心就会对人有所赏赐，恼怒就要对人施以刑罚。才 俊之士站满在面前，说古道今来赞誉他的盛德，听了一点也不觉得烦。他们的佳丽们眉毛弯曲脸颊丰润，声音清亮身体便捷， 秀外而惠中。裙摆轻飘，长袖遮面，涂脂抹粉描眉画目的佳丽，在众多的屋宇中闲居，她们互相之间妒忌被宠信的恃宠傲慢的， 争奇斗艳博取爱怜。这些就是大丈夫们在天子那得到了知遇，在当世施展本事的人们所做的事啊。我不是讨厌这样而逃离它们， 是我的命运啊，不能有幸而如此啊。
起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维：束缚，刀锯不加，理乱 不知，黜陟不闻黜：读音chù，贬，废免。陟：读音zhì，升进。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
niè、rú，想说话又说不出的样子，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮辟：读音bì，法，刑法，侥幸于万一，老死而后止者，其于为 人贤不肖何如也？”
酒，而为之歌曰：“盘之中，维子之宫维：是；盘之土，可以稼；盘之泉，可濯可沿：顺流而下；盘之阻，谁争子所？窈而深 窈：深、远、幽静，廓其有容廓：空阔。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮， 呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
野菜野果，它们美味可口；在水中垂钩钓鱼，它们鲜美可口。起居没有定时，惟有舒适就安然处之。与其在当今拥有赞誉，不 如在身后没有骂名；与其肉体拥有享受，不如心中没有忧患。车饰服装不受拘束，刀锯刑具不加于身，国家的乱局治理不去了 解它，贬黜升迁不去搭理它。这就是大丈夫不能在当今受到知遇的人所做的事，我就是这么做的。
得羞愧，触犯了刑律就要被诛杀，在万分之一中侥幸求存，到老死才能停止的人们，他们的为人是贤良呢还是不屑啊？”
盘谷的泉水，可以洗濯可以顺流漫游；盘谷有险阻，谁来争夺您的地方？它幽静而深远，空阔而博大。它迂回而曲折，来去往 复。感叹盘谷的快乐啊，快乐无边。虎豹的形迹远离，蛟龙遁形避去。鬼神守护着，呵斥禁绝不祥之类。有饮有食健康长寿， 不觉得满足吗还有什么奢望？给我的车轴抹上膏脂给我的马喂饱粮草，来跟着您一起住在这盘谷，我终生在此徜徉。”
命运，价值观决定性格取向。各人有各自的价值观，是要“处污秽而不羞”还是要“无毁于后”呢？说得再好听，抑或是再不 堪，那都比较空泛。我没研究过韩愈的生平，不知道他最终的抉择是什么？不过那已经不重要了，他已是作古的人了。重要的 就看我们今人自己：咱们各自扪心自问，然后看行动吧。 二○○七年十月八日～十日晚 |