将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中穹谷：深谷。嵁岩：读音kān。高深的山岩，则必辇山石辇：读音niǎn，拉车，沟涧壑，

凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

永州实惟九疑之麓永州：今湖南零陵县。九疑：九嶷山，在湖南，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，

伏于土涂。蛇虺之所蟠虺：读音huǐ，毒蛇。蟠：读音pán，盘伏、狸鼠之所游，茂树恶木、嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

韦公之来韦公：韦使君，韦彪，永州刺史。使君，对刺史的尊称，既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜芟：

读音shān，割（草），去除，行其涂，积之丘如，蠲之浏如蠲：读音juān，去除。既焚既酾：读音sī，疏浚，奇势迭出，清浊辨

质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒敷舒：扶疏；视其蓄，则溶漾纡馀溶：安闲，宽阔。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立

或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下伎：歌伎，舞伎。这里是将景物

拟人化。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内谯门：谯，读音qiáo。城门上的高楼。

已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取

美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草

木、土石、水泉之适欤？山、原、林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”

宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法二千石：汉朝郡国守相的称呼，相当于唐朝州刺史。

翻译：将要在城郊建造巨谷高崖深潭这样的景物，就必定要运山石，挖深涧巨壑，登临险阻的绝地，使人力极端疲劳，

才可以建成的。然而希望做成天然的样子，那是完全不可能的。让人闲适，因地制宜，自然到乱真，从前不可能，今天就在眼前。

永州是在九嶷山脚，当初勘察地形的人，确定环山建城。有石头，遮蔽在深草之中；有泉水，隐伏在泥土中。毒蛇盘踞、

猫鼠游荡的地方，茂密的丛林丑恶的树木、美好的鲜花和毒草，它们杂乱生长互相竞争，我们称之为芜秽的荒野。

韦公来到这里，过了一个多月，治理方面很是闲暇，看着他管辖的底盘，对它有点讶异。便命令割除杂草，疏通淤泥，

积土石成山，去污清流。焚烧了杂草疏浚了河流，奇妙的景色不断呈现，清泉与浊流分辨，美好与丑恶分离。看那些植物，已是

清秀扶疏；看那些蓄积的水池，水面宽广碧波回荡。怪石如林，环绕四周每个角落，有的排成列有的似乎跪着，有的站立有的趴

伏，洞穴逶迤深邃，堆积成的山坡突兀高起。还建了一座屋宇，以供观赏和游玩。这里所有的物事，没有不是配合地形附和地势，

仿效自然展现在厅堂回廊之下。向外延伸联绵青山高原，山脚的树林与山崖，间杂隐现。近处延绵着绿色原野，远处碧绿与长天

一色，所有的美景全都汇聚于城门之内。

完工以后他便邀请客人进入观赏，接着又摆宴同乐。有的客人既称颂又道贺说：“看了您这工程，便知道您的政治志向。

您这因地制宜而得胜景，难道不是想按照民俗来成就教化吗？您这剔除丑恶留取美好，难道不是要铲除凶残而庇佑良善吗？您这

去污清流，难道不是要废除贪婪而树立清廉吗？您这站在高处而能望远，难道不是希望每家都得到关爱每户都知晓您的愿望吗？

这样以来，那么这座厅堂，岂只是草木、土石、泉水令人舒适吗？清山、高原、山脚丛林值得观赏吗？它将会让您的继任者治理

永州，看到这些细小的景物，就能知道那办大事的道理啊。”

请允许我柳宗元记录它并刻在石碑上，镶嵌到墙壁里，编入书籍作为刺史效法的楷模。

感：首长工程竣工仪式上歌功颂德的溢美之辞。蠲浊清流的确必要，因为污染环境的污浊之物大多是人们制造出来的。

蛇虺之所蟠……嘉葩毒卉乱杂争植，实是天工自然，此为物竞天择，生物之间互相相生相克，自然成链的必然、必要。人工强行

将之“异位”，又如何谈得上“因其地，全其天”哦！最后那段加引号的说辞，实在是望景生义，穿凿附会得很。人工造景，谁

不都是引清泉、种奇葩，造假山求突兀，修洞穴需逶邃，于是乎让自己登高而远眺，临泉即感幽。花了民脂民膏，去搞那人造景

观，如今又有人甚至要造什么“中华文化标志城”。景色是自然形成的美，文化是历史积淀的纯。韦公这样的楷模还是不要树为

妙，否则被今天的人们发扬光大了，民众的损失可就更大了。

二○○八年四月廿二日晚