三司副使，不书前人姓名。嘉祐五年，尚书户部员外郎吕君冲之，始稽之众史，而自李缭纮已上至查道，得其名；自杨

偕已上，得其官；自郭劝已下，又得其在事之岁时，于是书名而镵之东壁镵：读音chán，同“劖”，刺、鉴，刻。

夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，

则阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能桀：突出、接触的

人。如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足，而安吾政，吾知其犹

不行也。然则善吾法，而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜犹不能毋以此为先急，而况于后世之纷纷乎？

三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊宠之甚备。盖今理财之法，有不善者，其势皆得以议于上而改为之。非特当守成法，

吝出入，以从有司之事而已。其职事如此，则其人之贤不肖，利害施于天下如何也！观其人，以其在事之岁时，以求其政事之见

于今者，而考其所以佐上理财之方，则其人之贤不肖，与世之治否，吾可以坐而得矣。此盖吕君之志也。

翻译：三司副使这官职，向来不记录以前各任职人姓名的。宋仁宗嘉祐五年，尚书户部员外郎吕冲之，开始查找那些三

司副使相关的所有史料，从李缭以前到查道，知道了他们的名字；从杨偕以前，知道了他们的官阶；从郭劝以后，还知道了他们

在任的时间，于是记录名称并刻在东边的墙壁上。

能够聚集天下众生的是财物，治理天下的财物的是法律，捍卫天下的法律的是官吏。官吏不良，便有法却不能守；法律

不完善，便有财物却无法打理。有财物却不能打理，那么田间街巷中的卑贱小人，都可以侵占掠取和给予的权力，占有万物的利

益，并以次来与皇帝争夺百姓，而放纵他们无穷的贪欲，不一定非得是高贵强大杰出的人才能够称雄的。这样的话那么天子还能

够不失去他的子民，大概就完全是一个徒有其表的名号而已。天子就算想要有蔬菜吃有破衣服穿，劳累的身体憔悴，操心得愁思

满腹，来使天下苍生有幸有足够的供给，而使我们政治安定，我知道那完全是可能的。但是如果完善我们的法律，选择官吏来捍

卫法律的实施，这样来治理天下的财物，就是上古的尧、舜也不能不以此作为首要，更何况纷纷扰扰的后世呢？

三司副使，是当今的大官吏，受到朝廷特别尊宠的官吏。一般当今治理财物的法律，有不合适的，以他们的权力都可以

在皇帝面前进行讨论并改变它。他们不是非得遵守既定的法律，严守条款的分寸，来完成上级交代的事情而已啊。他们的职责和

事务如此重要，那么这种人的贤能或不肖，便决定了天下的有利或损害会怎么样的啊！看看某人，凭他在任的时段，在今天来了

解他的政绩，考察他用来辅佐皇上治理财物的方略，那么这人的贤能或不肖，和世事是否得到了治理，我们就可以坐在这看到了。

这大概就是吕先生记录这些的目的吧。

感：今天有一位网友来信要我翻译这篇文章，还有《资治通鉴》的《纸上谈兵》。读了原文，觉得这篇更能让我有所感，

于是选择这篇翻译了。请这位网友原谅，本人旁收杂取的读书方式，激不起本人兴趣的文章，匆忙间便不愿意细读的。请原谅！

对于文章有关“则阡陌闾巷之贱人，皆能……非必贵强桀大而后能。”的说法，实在不敢苟同。窃以为：能做非凡之事，

必是非凡之人。治理天下之事，能者得而治之。纣王无道，周文王取而代之，于是天下大治，周王朝与各诸侯国相安无事，国泰

民安。周王朝后来的君主，平庸无能，诸侯国当仁不让，先后五霸领袖诸侯的时候，这个时候，周王朝才真是“天子犹为不失其

民者，盖特号而已耳”！齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公可不是阡陌闾巷之贱人啊。

二○○六年十月八日晚