（注：据说这本书是几门宗教的圣经，我便很认真地读它。可一开始读便有很多疑问，非常不解！我会继续很认

真地读下去，寻找答案。先将问题罗列在下面。有人指教的话，非常欢迎。这终究是别人的圣经，所提问题决无冒犯的

意思，所以请指教者不要仇恨相向。再说，听说耶苏不是说：别人打你的左脸，把右边的脸也给他吗。提问题之前，谨

做以上说明。）

1、“神说：‘看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地

上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。’”怎么会有食肉动物呢？蛇吃什么

的啊？

2、“耶和华神吩咐他（亚当）说：‘园中各种树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可

吃，因为你吃的日子必定死。’、耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”没有善恶无所谓狡猾，既然狡

猾，必是知道了善恶。蛇何以知道善恶的呢？蛇吃了善恶树的果子了吗？耶和华神为什么无法掌控自己创造的？所有这

些究竟由什么掌控？

3、“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。、耶和华神……于

是取下他的一根肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，……那人说：‘这是我骨中的

骨，肉中的肉，……’因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻……、有一日，那人和他妻子同房，

夏娃就怀孕，生了该隐……又生了该隐的兄弟亚伯。……该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。、亚当与妻子同

房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，……塞特生以挪士……并且生儿养女。”亚当的后代子孙们的妻子是谁？还是耶

和华神用他们的肋骨合肉做的吗？

4、“神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神对挪亚说：‘凡有血气的人，他的尽

头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。……凡地上有血肉、有气息的活物，无一不

死。我却要与你立约。……凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。”既然凡有

血气的人，在地上败坏了行为，要和地一并毁灭。为什么又要保全人呢？他们的后代就不再败坏了行为吗？

二○○四年十二月十日

5、“神对亚伯拉罕说：‘你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男人都要受割礼，这是我与你，并

你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们要受割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里

生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。

这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。但不受割礼的男人，必从民中剪除，因他背了我的约。’”为什么非要

受割礼？为什么把割礼看得这么重要？非常奇怪！便在网上搜索了一下，才知道后面的新约又有：“难道上帝只作犹太

人的上帝么，不也是作外邦人的上帝么。是的，也作外邦人的上帝。上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也

要因信称那未受割礼的为义。上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万

古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”明显是在争辩。为什么立的誓约也可以违背？耶和华神说的话也能失效？

顺便还看到，非洲人还有在对女人实行割礼的习俗。其由来各种说法莫衷一是，主要有两种：一种说法是，在非

洲部落时代，人们的主要考虑是如何繁衍后代，增强部落的实力，而割礼则被认为是提高男女生育能力的最有效的办法。

另一种说法是，因部落间战争频繁，男子经常远征在外，受割礼的妇女可以有效地保护自己不受异性的诱惑，从而避免

出现对丈夫不忠的行为。（注：割礼，男人就是割包皮；女人则是将少女的阴蒂、大小阴唇等外生殖器官全部割光。）

二○○四年十二月十五日