注：在儿子的要求下将他的两篇古文收录。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻

（读音yi二声，赠）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬（读音ruo四声，竹子）篷覆之。旁开小窗，左右各四，

共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（读

音san三声，溅）之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直

背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛

印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（读音qu一声，通‘曲’）右臂支船，而竖其左膝，

左臂挂念珠倚之──珠可历历数也。

舟尾横卧一楫（读音ji二声，船浆）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸

呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆

章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三

十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

翻译:明朝有(手工艺)非常巧妙的人（他的名字）叫做王叔远，（他）可以用直径为一寸的木头，做王宫屋宇、

器皿、人物，甚至鸟兽、树木石头，没有不是顺应材质的情况雕刻出惟妙惟肖的形象，各种事物都具有（独自的）情态。

（他）曾经送给我一个果核（雕刻的）船，（刻的）大概是说大苏（苏轼）泛舟赤壁（的情景）。

船从头到尾大约八分多一点，高差不多是两粒粟那么高。中间高起宽敞的地方是船舱，竹叶船篷盖着它。旁边开

着小窗，左右（两边）分别是四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻的栏杆互相对应。关上它（窗户），那么（便看见）

右边刻有“山高月小，水落石出”，左边刻有“清风徐来，水波不兴”，石青色渗透到刻字之中。

船头坐着三个人，中间（戴着）高帽子并且很多胡子的是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏（轼）、黄（鲁

直）一起阅览一幅书卷。东坡右手拿着卷的右端，左手扶着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着书卷，好象在

说什么话。东坡现出右脚，鲁直现出左脚，各自微微侧身，他们的两个膝盖靠得很近，分别隐现于书卷底下的衣褶之中。

佛印非常象弥勒佛，袒露着胸脯，抬头昂视，神情跟苏（轼）、黄（鲁直）不是一类。弯着右膝侧卧着，曲着右臂（手

肘）支撑在船上，竖起他的左膝盖，左臂上挂着念珠搭在膝盖上——珠子可以清清楚楚地数出来（颗粒分明）。

船尾横卧着一付船浆。桨的左右两边水手各一名。在右边的水手是椎形的发髻仰着面，左手靠着一根横木，右手

抓住右脚趾，好象在呼喊的样子。在左边的水手右手拿着蒲扇，左手抚着炉子，炉子上有水壶，那人视线端正样貌安静，

好象在听（煮）茶的声音的样子。

那船船底稍微平坦，便题名在那上面，文字是“天启（年号）壬戌年秋天，虞山（地名）王毅（名）叔远（字）

师傅刻”，（文字笔画）细小得如同蚊子的脚，一钩一画清清楚楚，它的颜色是墨黑色。还盖了篆体图章印一枚，文字

是“初平山人”它的颜色是红色。

通共计算一条船，刻了五个人；刻了窗户八扇；刻了竹子篷盖，刻了船浆，刻了炉子，刻了水壶，刻了手卷，刻

了念珠各一；对联、题名和篆文，刻字共三十四个。但算它的长度不满一寸。挑选桃核这样长而窄的东西来制作它。啊，

技艺也太灵巧神奇了啊！

感：一件精美的工艺品，物件雕刻得精美绝伦，文章描写得清晰明了。相得益彰。因为纯属一篇说明文，没有什

么思想性，所以也没有更多的感想。

课文中，将“船背”翻译成“船顶”，本人觉得不对，我翻译成船底。因为工艺品的通例，作者的签章，不可能

会破坏作品的主题，而喧宾夺主地置于作品的显要部位。一般都是落款在末尾、次要、隐蔽处。

二○○五年十月十五日晚