纣为象箸

韩非

纣(殷纣王)为象箸而箕子(纣的叔父)怖。以为:“象箸必不加于土鉶(读音xíng,盛菜羹的器具),必

将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿(读音shu一声、huo四声。菽,豆类的总称;藿,豆类的叶子。指一般的蔬菜),则必

旌(牦牛)象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐(读音he四声,粗布衣服)而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其

卒,故怖其始。”

居五年,纣为肉圃(肉多得像园子里的蔬菜一样多,故称储存肉的地方为圃),设炮烙(读音pao二声,烤肉的铜

格,也是一种刑具),登糟邱(酒糟堆成的山丘),临酒池,纣遂以亡。

翻译:纣做象牙筷子让箕子感到恐惧。(他)认为:“象牙筷子肯定不会放在鉶(这样的土制的器皿)上,必然

要用犀牛角和玉做的杯子。用象牙筷子玉杯子不可能会以豆子豆叶(这样的普通蔬菜)作为食物,那么(食物)必然是

牦牛、大象、豹子幼崽(这样的珍馐佳肴)。(吃)牦牛、大象、豹子幼崽肯定不会穿粗布短衣在茅屋下用餐,肯定是

绫罗绸缎的衣服无数,房子做得很大台筑得很高。我担心他的结局,所以害怕他的开始。”

过了五年,纣王做储藏肉的地方,设置烤肉架子,登上酒糟堆成的山丘,站在储藏酒的池边,纣便(在这种穷奢

极欲中)灭亡了。

感:推理缜密,结论准确。事事都可以小见大,就看分析是否全面客观。这个故事和前面的《扁鹊见蔡桓公》

相似之处吗。

2003年6月1日晚