太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞、出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达

于汉阳可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土

之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（读音chen四声，小孩换

牙），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又

有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（读音cuo四声，放置）朔东，一

厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

翻译：太行、王屋两座山，方圆七百平方里，山高（高度）有万仞。它们本来位于冀州的南面，河阳的北面。

（住在）北山的愚公，年纪已九十，面对着山居住，苦于高山堵塞（去路），出入的道路迂回曲折，（于是）召

集全家人商量道：“我和你们用毕生的精力铲平（这道）险阻，直达豫南，通到汉水的南面可以吗？”（大家）纷纷赞

同。

他的妻子质疑道：“以你的力量，魁父那样的（小）山丘尚且不能铲除，奈何得了太行、王屋这样的大山吗？况

且（那些挖下来的）土石放到什么地方去呢？”（大家）七嘴八舌地说：“抛进渤海岸边，隐土的北面。”

（愚公便）带领子孙三口挑着担子，开石挖土，用簸箕、土筐将土石运到渤海岸边。（有个）邻居京城（姓）家

寡妇的儿子，刚开始换牙齿，蹦蹦跳跳地也去帮忙他们。寒暑节气转了一回，（他们）才回一次家。

河曲（地名）的智叟笑着制止他们道：“过分，你这也太不聪明了！以你所剩的年限那么点力气，连山的草也不

能伤啊，还能奈何得了（它的）土和石头？”

北山的愚公长叹一声说道：“你的脑筋顽固，顽固得没法开窍，你还不如寡妇小孩。我虽然要死，有儿子在啊；

儿子又会生孙子，孙子又会生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙，无穷无尽，但山不会增长，还担心什么

不可能？”河曲（地名）的智叟没有话应对。

手里拿着蛇的神（山神）听说了这件事，害怕愚公没个完，将这件事禀告了玉帝。玉帝感念他的诚心，命令夸娥

氏（大力神）的两个儿子背负两座山，一座安放在朔（现在的山西）的东面，一座安放在雍州的南面。从此，冀的南面，

汉水的南面，就没有了山阻断了。

感：太熟悉的寓言了，前辈今天的感叹也很多了。本来翻译都不想翻译的，咬牙翻译了，感想就免了。

2003年3月22日晚