齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“戟亦

兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡

戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢（通‘伉’，相当，相抵）责也哉？”平阿

之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，

亦死而不反。

令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。

翻译：齐国和晋国互相征战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到矛，退下战场离去，心里不痛快。问路

上的陌生人说：“丢失了戟捡到矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什

么不可以回家的？”离开的路上走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：

“今天打仗，丢失了戟捡到矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到矛，它们难道可以相

抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战。跑步，才赶上了战斗。于是战死了。叔无孙说：

“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑去参与战斗，也是到死也没离去。

要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。这次的死没有什么大

的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。

感：看这篇东西让我很是别扭。别扭一，行伍之人，十八般武艺不说样样精通，戟换成矛差别又不大不是照样可

以杀敌？何必要退下来？别扭二，既然自己觉得退下来心里不爽，就回去再战就是，一问再问，还不是去战了，太过婆

婆妈妈！别扭三，那个什么叔无孙劝别人回去战斗的理由也太荒唐可笑！别扭四，最后的点评也是荒谬，为自己认为正

确的道理而死，非要管什么功绩的大小干吗？那么多无名烈士，难道都要是在伟大的战役中死去的才算？！

2003年5月16日晚