郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！”问其

仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”

其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰‘吾生’，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹

公之他学于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”

庾公之斯至，曰：“夫子何不执弓？”曰：“今日我疾作，不可以执弓。”曰：“小人学射于尹公之他，

尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。”抽矢扣轮去其金，

发乘（读音sheng四声，古代一车四马，故乘是四的代称）矢而后反。

1999年10月27日星期三

自译：郑国人派子濯孺子侵略卫国，卫国派庾公之斯追杀他。子濯孺子说：“今日我疾病发作，不能拿弓，

我死定啦！”（他）问（他的）仆人道：“追我的是谁？”仆人答道：“是庾公之斯。”子濯孺子说：“我有命

啦。”他的仆人说：“庾公之斯，是卫国善于射箭的人，先生说‘我有命啦’，是什么意思？”（子濯孺子）说：

“庾公之斯是跟尹公之他学射箭，尹公之他是跟我学的（射箭）。尹公之他，是正直的人，他选择的朋友必定是

正直的人。”

庾公之斯赶到，他问道：“先生为什么不拿起弓来呢？”（子濯孺子）说：“今天我疾病发作，不能拿

弓。”（庾公之斯）说：“我是跟尹公之他学射箭，尹公之他是跟您学射箭。我不忍心用您的技艺反而来害您。

虽然是这样，今天这事，乃是君主的事，我不敢不做。”（于是）他抽出箭在车轮上敲去箭头，射出四支箭然

后返回。

感：何谓叛国？何谓友谊？何谓尊师重道？这个故事的矛盾，其实无法调和。取其一，在另一方面就是犯

罪。要么是叛国罪，要么是欺师灭祖。在我们中国人来说，这都是不可饶恕的罪。在今天庾公之斯与汉奸没有什

么区别。倒是子濯孺子应该被杀，因为他是要去做侵略者，去侵犯别国的主权。

如果我们知道是谁要下令，发射导弹袭击我国住南联盟大使馆，派人去消灭他们。难道授命者会因为他们

是他的老师或长辈，而不消灭他们。甘愿让国家受此奇耻大辱，让泱泱十二亿人口的中华人民共和国，任人宰割？！

这种人我们会认同他是“端人”吗？

1999年10月31日星期日

感2：要不咱把它改一下：最后，庾公之斯曰：“我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，国之大

事，我不敢废。鄙有二，请夫子决而择之。其一，夫子誓不与卫敌，吾即反；其二，将执夫子归而赡养之。”子

濯孺子誓。庾公之斯归复命。

二○○五年六月四日