轮人操其规，将以量度天下之圜与不圜也，曰：“中吾规者，谓之圜；不中吾规者，谓之不圜。是以圜与

不圜，皆可得而知也。”此其故何？则圜法明也。

匠人亦操其矩，将以量度天下之方与不方也，曰：“中吾矩者，谓之方；不中吾矩者，谓之不方。是以方

与不方，皆可得而知也。”此其故何？则方法明也。

自译：做车轮的匠人拿了的圆规，准备度量天下的东西圆是不圆。他说：“符合我的工具的，就是圆的；

不符合我的工具的，就是不圆的。这样圆和不圆，都可以明确了。”这是什么道理呢？是因为圆的定义明确了。

木匠也拿了的直角曲尺，准备度量天下的东西方是不方。他说：“符合我的工具的，就是方的；不符合我

的工具的就，就是不方的。这样方和不方，都可以明确了。”这是什么道理呢？是因为方的定义明确了。

感：墨子如果在现代，他起码应该是一个政治局常委委员。中国政府的法律也许健全得更早、更快。

没有规矩不成方圆吗。就是太唠叨了点。

1999年9月18日星期六、二○○五年五月廿四日