牛马,于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端,于是焉河伯始 旋其面目,望洋向若而兴叹曰:“野语有之曰:‘闻道百以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻 伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家!”
于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之不知何时止而 不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者, 自以为比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?” 2000年4月16日星期日
乎河伯欣然自得,以为天下最了不起的就是自己了,顺着河流往东行,来到北海。向东看去,看不到水的边际,于 是河伯才改变他的表情,望着海洋对海神“若”叹道:“有俗话说道:‘听说了一百条真理就以为没有及得上自己 的了’的话,是指我(这样的)啊。而且我(自以为)见识过孔子所有的见识并且轻视伯夷的气节,当初我都不信 (那些);今天我看到了你的难以穷尽,我若不是来到你的门前就完了,我将长久见笑于有高深见识的人们啊!”
冰的原因,是取决于时令。孤陋寡闻的人不能谈论真理,是受到他所受的教育所限制。今天你走出(河流的岸崖), 在大海观望,才知道你的不足,就可以跟你谈论大道理了。天下的水,没有比海更大的了,成千上万的河流的水归 于大海没有停止而海却不会满;“尾闾”流泻海水,不知道什么时候完(海)却不会空;不论季节更替它不会变, (就是)洪涝它都没什么感觉。这就是它比江河的水多得多,那是无法计量的。但我却从未以此而自大,我觉得自 己形成于天地(之间)接受(着)阴阳的气息,我在天地之间,就像小石头小树木在大山里,只能看到自己的不足, 又怎么会骄傲自大呢?”
开放的时候,大家对一个人的评价,流行的一句话是:“不想当将军的士兵不是好士兵。”不过,现在已远远不只 于此了。怕就怕当上了将军后,就“以为莫己若”了。于是乎自我膨胀,不知天下还有谁在我之上:世人皆为我放 牧之子民。
它又要部署反导导弹系统,将其安全,凌驾于全世界人民的安全之上。企图要全世界伏首于其核威胁的淫威之下。
的,只有全世界人民的自尊、自爱的觉醒,和爱好和平的努力。中国在发展、稳定、开放的同时,一旦掌握不好 平衡,将更要倍受美国人的凌辱。
华势力的思想工作时明言:这样才能更好地改造中国人的价值观——何其猖狂的言论,而我们只有无声的听着。李 登辉、吕秀莲算什么东西!几千万台湾人有多少人支持它们?它们为什么敢大放厥词,那不过是躲在悍妇身后的顽 劣孩童的行经。苏联解体了,俄罗斯自顾不暇。轰炸南联盟也只有看着、听着;自己国内车臣的事还要受着欧洲人 的压力。俄罗斯国内能安定十年,乃是全世界人民之福。其实欧洲人,在伙同美国人轰炸联盟时,已深深体会到美 国人的猖獗。他们在北约要摆脱美国的控制,主要得靠法、德、意等国。英国是彻底没有指望的了——当年日不落 国的体验,只有永远跟着别人的屁股后面去找了。什么欧洲东扩、推行欧元、欧洲一体化,都是想不受制于人(美 国为什么要拖垮苏联、要帮助中国的分裂势力!)。什么时候欧洲在北约摆脱美国的辖制,是他们自己的幸事,也 是世界人民的安慰。
清:靖国神社、东矢郎败诉、否认南京大屠杀、深喜郎大放厥词接着外部省阐明观点的屡见不鲜的做作……日本多 么乐忠于联合防卫指针的实施,多么乐忠于加入联合国维和行动。其核电厂为什么甘愿采用落后的技术——是不是 因为核废料便于制造核武器,不值得怀疑吗?!一旦其军事力量强大,美国是否会沦落成为二战时的纳粹德国呢?
2000年4月28日星期五 |