方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙（读音xi一声，吸气）之；一

呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。

人能虚己以游世，其孰能害之。

自译：有两艘船并在一起渡河，有一条空船过来撞它们，（这时船上）就是有（那种）小心眼的人也没有发怒；

有一个人在船上，就喘着气呼喊（叫他让开）；叫一次没听见，叫两次还没听见，于是第三次叫的时候，就必定用恶

毒的辱骂一起喊（过去）。前面没有发怒而现在发怒了，前面虚怀若谷而现在怒火填膺。

人们能够虚怀若谷地生活在世上，又有谁能加害于他呢。

感：没有！确实没有！！！

2002年10月4日晚

感：原来没领会原文的意思，翻译得乱七八糟的。这会儿懂了，便有了感想，真的有了：对方的船撞过来，必

定是两败俱伤，想来对方也是不想这样的。即便是故意来撞，也必定有其原因的。要么是没听见，要么是存心的。因

为这而怒火中烧，气坏了身子终究于是无补啊。惟有想办法阻止悲剧的发生，又或是为必定发生的惨祸做好充分的应

付措施。虚己而无人能害的观点我不敢认同，因为人的身体终究是个实在的物体吗，是实物就有被损坏的可能吗。凡

事沉着应付，掌握好客观规律并按其予以应对，能预见的提前预防，无法预知的惟有顺其自然。泰然处之就不会伤心

的了。愿世人既不伤心也不伤身！

二○○五年七月十三日