众罔两问于景曰:“若向也俯而今也仰,向也括撮而今也被发,向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?” 景曰:“搜搜也,奚稍问也!予有而不知其所以。予,蜩甲也,蛇蜕也,似之而非也。火与日,吾屯也;阴
众罔两问于景曰:“若向也俯而今也仰,向也括撮而今也被发,向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?”
景曰:“搜搜也,奚稍问也!予有而不知其所以。予,蜩甲也,蛇蜕也,似之而非也。火与日,吾屯也;阴
与夜,吾代也。彼吾所以有待邪,而况乎以无有待者乎!彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳。
强阳者又何以有问乎!”
自译:所有影子的边缘问影子说:“你原来是俯着的现在(怎么)仰着了,原来是束着头发的现在(怎么)披着
头发了,原来是坐着的现在(怎么)站着了,原来是走动的现在(怎么)停止了,为什么?”
影子说:“随便吗,这有什么好问的!我的存在也不知道回事啊。我,就像蝉蜕的壳,蛇蜕的皮,好象是原
形其实又不是。有火和太阳的时候,我就有了;阴和夜晚,我就消失了。它们是我存在的前提啊,何况你们(你们)
是无所期待(我的存在才存在)的呢!它们来了我就来,它们去我就去,它们运动了我也就动。它们为什么会动的这
又有什么好问的呢?”
感:人生一世,也就是自然规律的一种现象。想知道生从何来,死往哪去。可就难了。意识不过是物质形式
的一种表象吗。
2003年3月2日晚