南顿人张助者，耕白田，有一李栽，应在耕次，助惜之，欲持归，乃掘取之，未得即去，以湿土封其根，以置空

桑中，遂忘取之。

助后作远职不在。后其里中人，见桑中忽生李，谓之神。有病目痛者，荫息此桑下，因祝之，言“李君能令我目

愈者，谢以一豘（读音tun二声，小猪）。”其目偶愈，便杀豘祭之。传者过差，便言此树能令盲者得见。远近翕然（

读音xi一声，和顺，虔诚的样子），同来请福，常车马填溢，酒肉滂沱，如此数年。

张助罢职来还，见之，乃曰：“此是我昔所置李栽耳，何有神乎？”乃斫去便止也。

翻译：南顿（地名）有个叫张助的人，他在耕种旱地时，发现一颗李子苗，在耕种的范围内，张助爱惜它，想拿

回去，就把它挖出来，还不是马上回去的时候，（就）用湿土把它的根包好，放在桑田的空地里，后来忘拿了。

张助后来到远方任职不在本地了。后来（他）村中的人，看见桑田里忽然长出李树，认为它是神。有个眼睛有病

痛的人，避荫在这桑田树下休息，就向它祈求许愿，说“李（子神）君啊你能令我的眼睛好了，我就谢你一头猪。”他

的眼睛碰巧就好了，（他）便杀猪祭拜李树。传言出了很大的偏差，于是谣言传这棵树可以让瞎子复明。远近（的人一

遍）虔诚，都来求福，常常是停满了车马，祭祀的酒肉无数，这样经过了好几年。

张助免职回来，看见这情景，就说：“这树是我昔日放的李树苗啊，那来什么神啊？”就砍了才止住了这件事。

感：神是人造吗。我看现实生活中，这个张助无法砍得了那李树。他真要去砍那树，被砍掉的，我看只会是他的

脑袋。这就是人类造神，盲目崇拜的可悲之处。邪教可恶！宗教又有多少不是利用崇拜？！

2003年9月15日晚

感：说句公道话，那棵李子树是那张助移栽的，并不能否认那树有神效。只能说是人们认为的桑田中长出的李子

树就会有神效的推论谬误。它有否神效的原因没有得到实证，就不应该加以肯定或者是否认的。兴许那李子树上的什么

成分真能治疗眼疾也未可知啊；当然也有可能那有眼疾的人是因为别的什么原因治好的眼睛。

说了这么多废话，其实想强调的是，对于未知的事物，切莫妄下结论。更不要人云亦云。只有能够被实证——可

以必然推断和反复证明——的事情才可信。如果遇到技术高超的魔术师，那只有亲身体会才知道了。警惕！警惕！特别

是邪教的歪理邪说和障眼法。宗教就要好得多了，因为宗教是劝人为善，被善意地欺骗了也是没有什么危险的啦。记得

我曾得出过一个结论：宗教和邪教的区别，就在于前者是劝人为善后者是劝人为恶。

二○○六年四月十七日