柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？

予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑（读音lài，湍急的流水），连舻糜解（舻：读音lú，船只）；

有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之

则委靡垫没（垫：下沉），及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖（掎汩：读音jī，拉，牵引、gǔ，乱。搅混），

挠混沙砾（挠混：搅和混杂），视之分寸，眙若睨壁（眙：读音chì，瞪着眼睛看。睨：读音nì，斜视），浅深险易，昧

昧不觌（读音dí，见）。乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。

夫恶、弱，六极也。浊，黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清且美，为子所喜，而又功

可以及圃畦（读音qí，田埂中整齐的田地），力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒

不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”

翻译：标题：愚溪的对话

柳某住在自己命名为愚溪（实名：冉溪。在今湖南零陵）的地方。命名五天，溪的神夜晚托梦见我说：“您为

什么侮辱我，令我成为愚呢？有其实的，名字当然应该合适的，现在的我就是那样的吗？我听说闽（福建）有条河，产

生毒雾瘴气，吸进了那气体的，温火郁积（而发烧）湿气（重而）拉肚子，暗礁激流，相继而来的船只粉碎解体；其中

有一种鱼，牙齿如同锯齿尾巴锋利野兽的脸和蹄子（应该是鄂鱼）。这鱼吃人，必然咬断并抛起，然后仰头吃，所以那

河的名字叫恶溪。西海（今天的青海）有湖（今天的青海湖），涣散没有浮力，连小草都浮不起，丢进去的东西回颓然

下沉淹没，沉到底了才会停止，所以它的名字叫弱水。秦（今陕西）有一条河，（如）搅和烂稀泥，混杂沙砾，看它分

寸之间，瞪着眼睛看如同看墙（浑如泥），（那河的）深浅险易（之处），昏昏然看不清。便有合称泾渭，用来显示自

己污秽的样子，所以它的名字叫浊泾（把泾河弄浑浊）。雍（包括今天的陕西、甘肃、宁夏、青海一带）的西部有条河，

幽暗危险如同一片漆黑（的未知），不知道它的源头，所以它的名字叫黑水。恶、弱，是六种（疾、恶、弱、忧、贫、

凶）极端不好的事情。浊、黑，是卑贱的名字。它们得到那样的名字而不能推辞，历经万世而不变的原因，是有其事实

啊。现在的我很清而且美丽，被您所喜欢，而且还有功用可以浇灌菜园田地，浮力可以承载舟船，白天黑夜都可以渡船。

您有幸选择了住在我这里，却用愚这样不实之名来侮辱我，完全不见你有感激之心还肆意侮辱，难道最终都不能改掉吗？”

柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货

之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其

名，不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁

之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱（摈：读音bìn，排斥，遗弃）、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝（侵侵：通‘骎骎’频

繁的样子），闯闯以守汝（闯闯：毫无拘束的样子）。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉（皎：白；厉：高）、握天

子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，

宁有说耶？”

曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”

柳某回答说：“你确实没有那么回事，然而以我这么愚蠢的人却惟独喜欢你，你怎么能回避的了这个名字呢！

况且你不知道贪泉（在广州市郊。不知道现在还有否？广州可以多个风景点吗。）吗？有喝了后往南走的人，看见交趾

（现在越南的北部）宝货那么多，贪婪的目光流露在眼中，想用两只手去抢来放到怀中，那难道是泉水的原因吗？经过

它（人们自己）有贪念就因此命名它为（贪泉），如今你惟独招引愚蠢的人（我）来居住，长久留在这而不离去，虽然

想去掉这名字，不可能的啊。在明君的时代，智者被任用，愚蠢的人出不了头。用的人应该接近，出不了头的（蠢）人

应该远避。现在你托身所在的地方，离京城有三千多里远，偏僻隐晦，蒸腾的雾气为伴，蚌壳田螺居住，唯有触犯皇帝

被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人，天天在你这漂游，无所事事地守着你。你想成为智者吗？干吗不叫现今

聪明、显赫高位、掌握朝廷大权主宰天下的官吏，（哪怕）让一个来你这一趟啊，却（为什么）独独只有我在这呢？你

既然不能得到他们而被我所喜欢，这就是你的实情。当你是愚还认为是侮辱吗，还有什么说的吗？”

（溪神）说：“这事确实是这样，敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢？”

柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。姑示子其略：吾

茫洋乎无知。冰雪之交，众裘我絺（读音chī，细葛布，指有絺做的单衣）；溽暑之铄（溽：读音rù潮湿闷热。铄：读音

shuò，熔化[金属]，有成语铄石流金，比喻天气炎热），众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以

败吾车；吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴（虺：读音huǐ，一

种毒蛇），而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”

于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦矣一明，觉

而莫知所之，遂书其对。

柳某说：“你想彻底弄清我关于愚蠢的说法吗？虽然你所去过的地方全算上，还不够我伸展我的嘴巴的；用干

你所有的水，还不够沾湿我的毛笔。姑且告诉你一个大概吧：我茫茫然（非常的）无知。冰雪交加的时候，众人穿皮衣

我穿单衣；闷热的酷暑连金属都要熔化的时候，众人都去有风的地方，而我却去有火的地方。我无所拘束地赶车，不知

道太行山和通衢大道的差别，因此损坏了自己的车。我放任随意地驾驶，不知道吕梁（以水流湍急闻名的河流）和平静

的河流的区别，因此沉没了我的船。我舞蹈脚踩进浅井，头撞到树木和石头，冲撞满是荆棘的树丛，直挺挺地向毒蛇蜥

蜴摔倒，却不知道害怕和警惕。什么是失去什么是得到？进益不觉得满意，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉

醒悟，这还是个大概的情况，要用这些来玷污你可以吗？”

于是溪神沉思并叹息道：“唉！太多了，是会连累我的啊。”因此低下头觉得惭愧，仰起头长叹，眼泪鼻涕横

流，举手行礼告别。一明一暗，醒来不知去什么地方，于是就写下与愚溪的对话。

感：把名利仕途看得太重了吧！简直就象看见作者在哭天呛地、捶胸顿足似的。如此执迷，写出的寓言如何用

哲理、睿智教育别人呢？

当今社会执迷于官场名利的人太多太多，看了这个寓言，给作者的只有嘲讽和讥笑：自怨自艾有什么用？寻找

最佳方略啊！年轻刚刚入世的人们看了会说：自虐狂！

觉得这个寓言带出的情绪有不良影响，读者慎重！……^_^

2003年11月17～18日晚