昔豢龙氏求龙之嗜欲豢龙氏：古代传说中非常善于养龙的人，幸而中焉。得二龙而饮食之。龙之于人固异类，

以其若己之性也，席其宫沼，百川四溟之不足游溟：海；甘其饮食，洪流大鲸之不足味。弛弛然驰驰：松弛，扰扰然扰

扰：纷乱，其爱弗去。

一旦值野龙值：遇到，奋然而招之曰：“尔奚为者！茫洋乎天地之间，寒而蛰，阳而升，能无劳乎？诚从吾居

而宴安乎？”

野龙矫首而笑之曰：“若何龊龊乎如是耶龊龊：读音chuò，拘谨？赋吾之形，冠角而被鳞被：通‘披’；赋吾

之德，泉潜而天飞；赋吾之灵，嘘云而乘风，赋吾之职，抑骄而泽枯。观乎无极之外，息乎大荒之墟大荒：最荒远的地

方，穷端倪而尽变化，其乐不至耶？今尔苟容于蹄涔之间蹄涔：涔，读音cén，雨。蹄涔：兽蹄迹中的积水，惟沙泥之

是拘：拘束，惟蛭螾之乐者也螾：同‘蚓’。狎于人，啗其利者啗：同‘啖’，吃，呃其喉，胾可以立待胾：读音zì，

大块的肉。吾方哀而援之以手，又何诱吾纳之陷穽耶穽：同‘阱’？”

野龙行未几，果为夏后氏之醢：读音hǎi，肉酱。

翻译：召唤野龙的对话

从前豢龙氏渴望养龙成为嗜好，所幸他实现了他的愿望。得到了两只龙并喂养他们。龙和人本来就是异类，按

照它自己的习性，睡必须在沼泽之中，百川四海都不足以让他游走；让它觉得甘美的饮食，大水中的鲸吃起来也满足不

了它的食欲。自自在在，闹嚷纷乱，它的爱好不减。

一天遇到野龙，他兴奋地召唤它说：“你在干什么啊！汪洋无边的天地之间，寒冷了要蛰伏，晴暖了又要起来，

不觉得劳累吗？认真考虑跟从我生活于是得以安闲自在不好吗？”

野龙昂首而笑他道：“你怎么就甘愿束缚在这里呢？上天赋予我们的身形，是头顶角身披鳞；赋予我们的德行，

是潜入水底飞上天空；赋予我们的灵性，是要呼吸云雾乘风飞翔，赋予我们的职责，是要抑制骄横润泽干枯。观察苍天

之外，安身在最荒远的地方，看清事物起始原委和变化规律，这种快乐难道不是至高无上的吗？如今你苟且容身在野兽

踢印的那么点积水之中，受着泥沙的拘束，满足于水蛭蚯蚓般的快乐。与人类相亲，乞食他们的蝇头小利，捏着喉咙，

就为了可以立等着吃那切好的大块肉。我正准备因可怜你而向你伸出救援之手，你怎么还想诱惑我堕入陷阱呢？”

野龙走了没有一会儿，马上就成了夏王的肉酱了。

感：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”生命短暂不幸罹难就很可惜吗？按照自己的天

性走过一生，虽然短暂，怎么也不会比矫情附势苟且偷安来得更凄惨可悲啊！当然了，有的生物生性就是寄生虫，那也

是他们的天性，无可非议的。不过它们的生命的意义必须有一个前提条件，就是它们所寄生的生物的安然无恙。

2003年12月13日晚