有齿鞋匠与乐工居隔壁。齿鞋者母卒未殓，乐工理乐不辍。匠者怒，因相诟成讼。乐工曰：“此某业也。苟不

为，衣与食且废。”执政判曰：“此本业，安可丧辍？他日乐工有丧事，亦任尔齿鞋不辍。”

翻译：有一个鞋匠和一个乐工住隔壁“齿鞋”我也不知道什么加工鞋子的方式。可能是当时的一种吧。鞋匠的

母亲逝世还没装殓，乐工没有停止过演奏音乐。鞋匠恼怒，因此两人互相争执于是打起官司。乐工说：“这是我的职业

啊。如果不练习，就衣食无着。”执政的判道：“这是他的本业，怎么能因为你的丧事而停止呢？他日乐工有丧事，也

任凭你不停止修鞋。”

感：乐工在家演奏音乐没有必然性，这个故事欠缺太大，没有说服力。

2003年12月20日晚

感二：有望族败落子孙堕落成贼，感于先人惠名，痛心洗手。居与县官隔壁。终日睹赂县官者络绎，技痒，遂

夜入探赂资。赂者不断，夜探不止。期年，贪心萌，欲取赂资，恨己不争，迁怒于县官。因往责之，相诟成讼。贼曰：

“财货者，人皆爱之。吾若偷而取之为无道，其敛之而惑我致罪者，有道乎？吾奈何？”执政判曰：“赠而受者有道，

安可因汝贪而辍？偷而取者罪，不可为。他日人赠汝者，任汝受之。”贼呼天呛地曰：“人何赠哉？！”

二○○六年十二月十三日