东方有人自号智士，才多而心狂。凡古昔圣贤与当世公卿长者，皆摘其短缺而非笑之。然地寒力薄，终岁不

免饥冻。

里有富人，连第宅，甲其国中。车马奴婢，钟鼓帷帐物物惟备。一旦，富人召智士语之曰：“吾将远游，今

以居第贷子贷：借。凡室中金玉资生之具无乏，皆听子用，不计。期年还，则归我。”

富人登车而出，智士杖策而入。奴仆妓妾，罗拜堂下，各效其所典薄籍以听命，号智士曰“假公”。智士因

遍观居第，富实伟丽过王者，喜甚。忽更衣东走圊：读音qīng，厕所，仰视其室卑狭，俯阅其基湫隘湫：读音jiǎo，

低，心郁然不乐，召纲纪仆让之曰纲纪仆：管家：“此第高广而圊不称。”仆曰：“惟假公教。”

智士因令撤旧营新，狭者广之，卑者增之，曰如此以当寒暑，如此以蔽风雨。既藻其梲藻：文彩。引申为

彩绘。梲：读音zhúo，屋梁上的短柱，又丹其楹：房子的柱子，至于聚筹积灰筹：古人投矢进壶的游戏。此处引申为

投掷抛弃之物，扇蝇攘蛆，皆有法度。事或未当，朝营夕改，必善必奇。智士躬执斤帚斤：斧头，与役夫杂作，手足

疮茧，头蓬面垢，昼夜废眠食，忉忉焉唯恐圊之未美也忉忉：操心忧愁的样子，不觉阅岁，成未落也。

忽阍者奔告曰：“阿郎至矣！”智士仓皇弃帚而趋迎富人于堂下。富人劳之曰：“子居吾第乐乎？”智士恍

然自失曰：“自君之出，吾惟圊是务，初不知堂中之温密，别馆之虚凉。北榭之风，南楼之月，西园花竹之盛，吾未

尝倪目倪：通“睨”，斜视；后房歌舞之妙，吾未尝举觞。虫网琴瑟，尘栖钟鼎，不知岁月之及子复归而吾当去也。”

富人揖而出之。智士还于故庐，且悲且叹，悒悒而死。

市南宜僚闻而笑之宜僚：名人，以告北山愚公。愚公曰：“子奚笑哉？世之治圊者多矣！子奚笑哉？”

2004年1月29日晚

翻译：东方有个人自己取号为智士，多才而狂傲。凡是古代的圣贤和当世的高官学者，都要指摘他们的短处

和缺点进行非议和讥笑。然而天寒地冻（他）劳动能力又差，不免终年挨饿受冻。

村里有个富人，宅第连成遍，富甲全国。车马奴婢，宝钟石鼓帷幔帐帘，样样齐备。一天，富人请来智士对

他说：“我就要出远门旅游，现在把居住的宅子借给您用。所有家里的金钱宝贝生活用品什么都不缺，都任凭您使用，

绝不计较。等到一年后回来，就归还给我。”

富人上车走了，智士拄着拐杖来了。奴仆歌妓等下人，排列在堂下拜见，各自按照名册上列职务听从指派，

称智士为“假公”。智士于是到宅子各处察看，发现其殷实富有雄伟华丽超过王宫，非常高兴。一时要方便来到厕所，

仰脸查看觉得厕所低矮狭小，低头审视发现地基浅窄，心中郁闷不乐，叫来管家责备道：“这屋宇高大宽广厕所却不

相称。”管家说：“惟假公的教诲是听（假公怎么说怎么做）。”

智士于是命令拆除就的造新的，狭窄的地方改宽，低矮之处加高，说这样可以挡寒冷和暑气，那样可以遮蔽

风雨。既在房梁上画彩绘，又将屋柱子涂红漆，以至于扫拢弃置杂物和灰尘，驱蝇灭蛆，都有讲究。有的事没做好，

早晨做的晚上就得改，一定要尽善尽美标新立异。智士（还）亲自拿着斧头和扫帚，和工匠奴仆们为伍，手脚磨出茧，

蓬头垢面，废寝忘食，忧心匆匆惟恐厕所不够美，不知不觉经过了一年，工程还未落成。

忽然（有一天）门人跑来告诉说：“主人回来了！”智士赶忙丢下扫帚赶到堂下迎接富人。富人慰劳他说：

“您住在我这开心吗？”智士若有所失地说：“自从您出门，我是惟厕所事为己任务，还不知道你这堂屋的温馨，别

馆的清凉。北榭的风，南楼的月，西园花竹的茂盛，我都还没见识过；后房中歌舞曼妙，我还没举杯观赏过。琴瑟生

虫蒙蛛网，钟鼎落满灰尘，不知不觉期限已到您也回来了而我也该离去了。”

富人作揖送他出门。智士回到原来的住房，伤心叹息，抑郁而死。

集市南边的宜僚听说了这事就讥笑他，把它告诉了北山的愚公。愚公说：“您笑什么啊？世上这种修建厕所

的人还多呢！您笑什么啊？”

感：很多工程技术人员、学者等，虽不至于像智士那么蠢，却也很多是自己清苦一生，为富人们创造财富。

人们是要做比尔盖茨，还是要做陈景润呢？！

2004年1月30日晚

感二：懂得享受已有的是一种境界，圣贤为民操劳一生是一种被众人景仰称道的境界。仔细想来，人是最会

享受的动物！用自己的观点去衡量他人的活法，谬误是必然的。高唱“好了歌”的所谓世外高人，在俗人们看来，其

有生之年又享受到了什么样的人生呢？惟有将美好寄希望于来世甚至是莫须有的永生？曾听俗人戏称：这世上最好玩

的就两件事，一是玩钱，再就是玩人。乍一听时，加上说这话的人那暧昧的表情，很是不屑。因为人们听了这话，首

先想到的多是吃喝嫖赌。细想一下，还有一个层次的玩人和玩钱，商人岂不就是玩钱的高手！官员岂不就是玩人的圣

手！这世上终究还是俗人居多，俗人们所孜孜以求的可不就是这两件事。各人精神世界所认同的观念不同，站在你自

己的观点去看不屑于某人的追求，站在他的观点看你的追求也可能非常白痴呢。如此看来，作者所称的所谓愚公，也

未必就是什么智士，智士也不过是作者站在自己的观点杜撰出来的蠢汉。不是有那么一首诗说了：“你站在桥上看风

景，看风景人在楼上看你。”吗。

二○○七年三月廿七日