粤有善农者，凿田以种稻凿：读音záo，开，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍树：种植，弗对对：回答，而仍其

旧。其年乃大旱，连三岁。计其获，则偿所欠而赢焉。故曰：“旱斯具舟斯：意思同‘乃’，就，热斯具裘，天下之名言也。”

翻译：粤地有个擅长农活的人，开垦田地种稻子，三年都毁于涝灾。别人对他说这样只适合排水种黍，他也不争辩，

仍然按照老样子来。这年是大旱，一连三年。计算他的收获，是补偿以前的损失还有多。所以说：“旱时就准备好船，天热

时就准备好裘皮衣，这是天下的名言啊。”

感：这人是懂得预测天气吗？看来不象，否则前三年不至于受涝而绝收（或欠收）。也就是说他并不知道后三年大旱

的，或者说这后三年还有可能是涝。他只是碰运气旱了三年。由此撞大运的举动得出“天下名言”实在滑稽得不能再滑稽的了。

再说他那不争辩的做法，看上去确实很务实，现在每每有领导开会做指示时，不都强调落实吗。不过这心里没底的不

争辩，让我想起自己小时候的心虚事。我喜欢看杂书，所以认得的字比同龄人稍微多一点，每每和别人争论某字的读音或意思

时，我总是先否定别人的，但不说自己的。因为我虽然知道对方错了，但正确的读音和意思我也没把握的。这时我总是故着胜

利者的姿态搬过字典来，查到那字后，赶紧自己看完读音和解释，确定对方确实错了时，就神气十足地递给对方。如果对方对

了就只有打哈哈了啦。这样做能说不虚伪吗？反正我自己的体会是虚伪。唉！为了驳斥作者揭自己的短真不划算！

2004年5月12日晚

感二：所谓“旱时具舟，热斯具裘。”其实有个明显的前提，就是一年四季的天气变化，都是周而复始的，后面的天

气完全是可预料的：旱得再久，总是要下大雨的，而且通常的规律是大旱之后，多有大雨；老天热得过分了，寒冷来得也会特

别疯狂的。而这个故事并没有描述其田地的地容地貌，其地方的天气规律。仅依据这么三年便得出结论实在武断！试问：开出

田地来，难道只耕种六年？埃及长老的梦，由约瑟破解的神的旨意那也是七年丰收、七年饥荒，并且后来，法老在前七年大量

储备粮食而取得了主动。用《圣经》的这段故事来总结得出以上这句名言才差不多啊。也就是说，即便完全无误地掌握了天气

的变化规律，也不该是知道后三年大旱，而在大涝的前三年种水稻啊。

说穿了就是所谓“热斯具裘”并非是“热斯衣裘”哦。即大热天准备裘皮大衣，完全不是大热天穿裘皮大衣啊！

二○○八年四月廿五日