量子谬论 |
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挂钩起来，仿佛唯心论终将成为客观世界的理论基础。本人对它的批驳曾写了《从地心论到虫洞到平行宇宙……》，历史地说是让人们一 定要克服因为期望永存而迷信唯心论误入歧途；客观地说是让所谓的量子物理科学家，先完全弄明白亚原子粒子同时具有波特性和粒子特 性的原理，才有资格探讨导致双缝实验结果的原理。而不是如当初的古人那样，日复一日看见太阳朝升于东，暮沉于西，便得出地心说结 论……
可以被完全‘纠缠’，其结果是，无论两个粒子之间距离是多少，测量一个粒子几乎同时会影响到另一个。爱因斯坦对这一说法嗤之以鼻。” “爱因斯坦对量子理论引入的不确定性不以为然，他认为量子理论具有上帝玩色子的暗示。”“但……物理学家一系列精确的实验正在不 断消除疑虑——一些被称为漏洞的另类解释——即使相隔整个宇宙，两个已经纠缠的粒子可以立即互动。”
，干扰机理都不清不楚，就急匆匆地对实验结果作出想当然的假设，从而得出所谓“平行宇宙”、“立即互动”的结论，真的是荒谬至极！ 其次，所谓“无论两个粒子之间距离是多少，测量一个粒子几乎同时会影响到另一个。”和“即使相隔整个宇宙，两个已经纠缠的粒子可 以立即互动”之说，存在的太明显漏洞就是：还没有证明客观世界存在比光速更快的无穷大的传播速度之前，怎么可能得出结论说“即使 相隔整个宇宙，两个已经纠缠的粒子可以立即互动”？因为，所谓两个粒子“同时影响”、“立即互动”，的概念就意味着：看起来似乎 有两个可能性——其实只有一个结论，还是无穷大速度的存在。可能性的其一是客观世界确实存在无穷大的传播速度，这点刚刚已经否定 了，无庸追叙；另一个可能性其实是伪命题的，就是所谓被“纠缠”的两个粒子，其中一个已不是客观存在的粒子了，而是已成为另一个 的影子了。姑且不把它当做伪命题，那也得弄清楚如果一个已成了另一个的影子，那消失的那个哪去了？消失的原因是什么？这些没弄明 白之前那也是一知半解，更不能由此推衍其他结论。之所以说它是伪命题，是因为如果没有无限大的传播速度的话，在我们已知的最大速 度为光速的客观世界里，镜子里的那个影子所谓的互动，也只有当原粒子的光走过原粒子与影子之间的距离所花费的时间之后才会被“互 动”地动起来，这个道理用宇宙的大尺寸来说就一目了然了。如果硬要说是“整个宇宙”的距离，那影子被“互动”地动起来，怎么也得 是一百三十八亿年之后动得起来啊！
已。按人们意愿臆断出来的——也就是所谓上帝任性随意决断的那些“不确定性”，被无数次地在人类逐步掌握的客观规律中一个一个地 否定掉了。地心伦如是、以太的假设如是、时间隧道如是……人类掌握的客观规律越多，所谓的“不确定性”的臆断就越少。宇宙以及宇 宙的真知无穷，人类所能掌握的规律有限，因而，“不确定性”的唯心论始终有市场。每消灭一个“不确定性”论调，人类对客观世界的 认识就进了一步。“上帝不玩色子”实在是至理名言！只要人类还没有灭亡，人类认识世界并掌握其客观规律也就会不断地更进步。这正 是：我生也无涯，而知也无涯，以无涯随无涯，真知在人间。 2015年10月26日晚 |
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