1、农民抱怨市民

2、为什么结婚、离婚

3、云南民歌

4、恶心

5、拉登致萨之“一封家书”

6、夫妻相对默然

7、谐音

8、“土豆”喝酒

9、新疆

10、“依依”女士喝酒

11、“猪头”

12、一个丑人的自白

13、我看东方文明和西方文明

14、人生境界

15、东北话

16、评说诸子百家

17、放鞭炮(智力题)

18、枭东徙

19、不会被封的ID

20、吃白食与殖民

本篇为他人的作品。有我认识的,也有我不认识的。

欢迎推荐!原则是不要太无聊、不要侵犯别人的知识产权哦。

 

一月十四日收到嘉嘉的邮件,因为出差了十多天,昨天晚上才回家,今天看了,原文

登载如下、回复如下:

无为小子,

你好,

推荐一篇小短文给“他山之石”篇

不知道你有没有看过以下这篇短文,如果你是店主,你会怎样反驳呢?有何感想?

吃白食的横理

一个人走进点心铺,喊一声:“给我三碗豆浆!”堂倌立刻照办。然后,这个人又喊道:

“我不要豆浆了,给我换两根油条吧!”堂倌又给他送来油条。

他吃完油条,擦嘴就往外走。堂倌急忙拦住他,要他付钱。他把眼一瞪,说:“要什么

钱?那油条是我用豆浆换的呀”堂倌说:“可豆浆你也没有给钱呀!”他眼睛瞪得更大,说:

“豆浆?我根本就没喝呀!”

无为小子个人主页”很有意思,请继续努力。

此致

嘉嘉

2007-1-14

嘉嘉:你好!

我记得原来在一部欧洲的历史影片中,也看过类似的情节。当时一笑置之,你既问到,

那么我要是店主的话,我会接着问他道:“豆浆你的确没有喝,那你用来换油条的三碗豆浆又

是从那里来的呢?”

至于感想吗,我想到的是殖民主义者,他们会强调给予被他们殖民的国家这个那个,绝

口不会谈他们从被他们殖民的国家掠夺了什么,对于他们给被殖民国家带来了哪些灾难和破坏,

就更加讳莫如深的。今天的美国侵略伊拉克,所打的旗号虽然已经不再是殖民了,但其本质其

实都跟这吃白食的是一样。

二○○七年一月十九日

今天信箱收到lili_wang20060918(我也不知道是谁)发来的几个段子,觉得有一个有点

无聊,又有点意思,便收录于此,与大家分享:

不会被封的ID

取名:不认识

举报人:“管理员,我举报。”

管理员:“谁?”

举报人:“不认识。”

管理员:“……滚……”

取名:请等等

举报人:“管理员,我举报。”

管理员:“谁?”

举报人:“请等等”

管理员:“好的,快点!”

一分钟后……

管理员:“到底是谁?”

举报人:“请等等啊!!!”

管理员:“等你个头啊,滚……”

取名:就是我

举报人:“我举报!!!”

管理员:“谁?”

举报人:“就是我。”

管理员:“很好,成全你……封!”

举报人:“……救命啊……”

取名:骗你的

举报人:“管理员,我举报!”

管理员:“又举报?谁?”

举报人:“骗你的”

管理员:“吃饱了没事干回家喝奶去,滚!”

取名:嘿嘿嘿嘿

举报人:“管理员,有人用外挂,我举报。”

管理员:“好的,是谁?”

举报人:“嘿嘿嘿嘿”

管理员:“……请问是谁?”

举报人:“嘿嘿嘿嘿”

管理员:“来人啊,拨打神经病医院电话……”

取名:我是你爸

举报人:“管理员,有人用外挂。”

管理员:“谁?”

举报人:“我是你爸。”

管理员:“我是你爷爷!”

取名:不是我

举报人:“我举报,有人用外挂。”

管理员:“****,谁?”

举报人:“不是我。”

管理员:“???那是谁?”

举报人:“就不是我。”

管理员:“你××废话,不是你是谁?”

举报人:举报人:“真的,不是我呀。”

管理员:“滚***……”

取名:管理员啊

举报人:“管理员哥哥,有人用外挂,我举报。”

管理员:“好的,是谁?”

举报人:“管理员啊。”

管理员:“谁?你说谁?”

举报人:“是 管理员啊。”

管理员:“***,我有必要用外挂吗?灭了你!***”

取名:本人已死

举报人:“管理员,有人外挂,我举报。”

管理员:“****小子我被玩了一天了,在报假案,俺宰了你,快说是谁?”

举报人:“本人已死”

管理员:“你***,死了闹什么闹,活了在来找我。”

取名:打死我也不说

举报人:“管理员,我举报。”

管理员:“又举报?谁?”

举报人:“打死我也不说。”

管理员:“草!吃饱了没事干,滚***!”

取名:你去死

举报人:“管理员,我举报。”

管理员:“谁?”

举报人:“你去死。”

管理员:“……敢骂我?你***,你给我滚~~~~~……我封你的号。”

取名:先给我发钱

举报人:“管理员,我举报。”

管理员:“还举报?烦不烦啊?谁?”

举报人:“先给我发钱。”

管理员:“@#%$^*(*(*(+"

取名 :忘了叫啥

举报人 :“管理员。有人用外挂。我举报。”

管理员:“好。告诉我他叫什么?”

举报人:“忘了叫啥。”

管理员:“晕死。回去想想。”

举报人:“不用想了管理员。我知道的。”

管理员:“知道就说?”

举报人:“忘了叫啥。”

管理员:“回家睡觉去吧…………”

取名:逗你玩

举报人:“管理员,我举报。”

管理员:“谁?”

举报人:“逗你玩。”

管理员:“想玩回家玩去。滚;;;;;;”

取名:不能说

举报人:“管理员,我举报。”

管理员:“谁?”

举报人:“不能说。”

管理员:“别怕,有我给你撑腰,说!”

举报人:“不能说,就是不能说。”

管理员:“靠,不能说就滚……”

取名:不见了

举报人:“管理员。我举报。”

管理员:“好的。玩家请说。”

举报人:“不见了”

管理员:“请把玩家id告诉我。”

举报人:“真的是不见了。”

管理员:“见了再找!!!”

取名:你是谁。

举报人:“报告管理员有外挂。”

线上管理员:“谁?”

举报人:“你是谁。”

线上管理员:“我就是管理员阿,说是谁?”

举报人:“阿,就你是谁 阿。”

取名:你又知道了

举报人:“报告管理员有外挂。”

线上管理员:“谁?”

举报人:“你又知道了。”

线上管理员:“我当然不知道阿。”

举报人:“阿,就 你又知道了 阿。”

管理员:“知道你个鸟啊 滚远点。”

取名:跑太快没看到

举报人:“管理员有人用加速。”

管理员:“谁?”

举报人:“跑太快看不到。”

管理员:“下次看清楚一点。”

举报人:“就是跑太快看不到。”

管理员:“下次追到再汇报吧。”

取名:还没注册。

举报人:“报告管理员有外挂。”

线上管理员:“谁?”

举报人:“还没注册。”

管理员:@#$$%^&&(*()

二○○六年九月二十二日

 
署名gongxiping的网友在本人网站的留言板贴了一篇文章,我也说不清是诗还是散文。好象

充满了对我国东部地区的憧憬与对西部地区的怨愤。虽不苟同他的观点,但也算是一家之言吧。特

收录如下:

枭东徙,鹏徙南冥,孔雀东南飞。发端于上个世纪八十年代的民工潮也是成千上万的向东南

迁徙!东部、东南部看来自古至今就是中国最富庶、最平和的理想之地。枭是忠诚的,枭是执着而

不屈服的,枭是视野宽广而头脑清醒的。有人说性格即命运,那是弱者的命运!强者会“扼住命运

的咽喉”,信奉“选择即命运”的格言。我是枭,我向东南徙来到了深圳…

向东、向东、向东……

飞过了山脉,飞过了湖海,飞越了千年时空! 向东?向东!向东,……

怀揣着梦想,隐忍着屈辱,强抑着满腔愤懑。

向东!向东!向东!!!

坚毅的面容,疲惫的身影,漫长的孤独旅程……

向东?向东??向东???

太阳啊西落,月亮啊东升,前方的道路忽暗忽明……

“啊枭?急匆匆你要去到哪里?”

鸠的问候充满了疑虑与惊异。

“唉,唉唉!……”

空中的叹息幽怨而深沉。

“鼠患遍地,虫灾肆虐,人鸟的家园隐患重重。

我哪有闲情吟唱风月,我怎能装出美妙歌喉粉饰太平?!”

虽然我天天捕鼠捉虫,守护着农人的庄稼与森林,

可西乡的人们却不能原谅我的叫声!

他们张网设罟、掷石射箭,驱赶甚于瘟神,

他们杀我妻子、毁我巢穴,西边我已无法立足安身!

“枭兄啊,我自然知道你不能像黄鹂鸣啭,

歌唱翻飞在树梢花丛,

但你至少可以学学那喜鹊,立在高枝,选个良辰吉日

看到谁家闹热,就挨过去喳喳叫个不停!

如果你不能改变你那不敢恭维的嗓门,

你就那么相信东边的人们?”

鸠的提醒,不知是同情还是嘲讽?

“鸠哥啊,别人误解犹小可,

你我相交几许年,我的心迹,还需明言?

我学得来黄鹂那娇媚嘴脸?

我哪有他喜鹊那些雅致闲情?”

“唉,枭兄啊,

世路固如此,何必太认真?

先贤有明训,性格即命运。

聒絮添君烦,前路多珍重!”

枭闻珠泪洒,振翮复向东。

向东,向东,向东,

向东,向东,向东,东……

仙山缥缈,蓬莱路近,红日海中渐升……

二○○六年三月廿七日

 

兄弟姐妹平时难得见面,过年的时候,都来到父母身边聚集一堂。久不见面,聚到一起,难

免要互相交换观点,甚至较量一下智力的。今年春节我便接了一个题目,很惭愧没有做出来的。觉

得有点意思,便放上来以飨本站的读者。知道的朋友别做声,不知道的朋友别用搜索引擎满世界找,

咱们自己想,也算是益智活动吗。题目如下:

话说有个侦探班共四十八名同学,过完年开学第一天,老师出了一道题。他发给每个同学一

个小口袋,声称袋子里装的,有的是鞭炮,有的是类似鞭炮的竹棍子。每个人必须查看所有其他同

学的口袋,但不准看自己的口袋。看完一轮后无法确认自己口袋是否是鞭炮的话,就再看下一轮。

直到有同学能够确定自己的口袋中是鞭炮,就终止查看,并由他将所有装鞭炮的口袋收集并扔进讲

台的小火炉中。看了五轮后,便有同学称能够确定了。请问读者:这个同学推理正确的话,大家能

听到几声鞭炮响呢?

二○○六年二月六日

轩辕十四的来信(来自本人的信箱。觉得很有自己的见解,特收录于此,供朋友们参详。)仁兄:

你好!

你的文章中有一段如下:

鹓鶵与鸱

夫鵷鶵(读音yuan一声;chuchu二声。古代凤凰之类的鸟。),发于南海而飞于北海,

非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鶵过之,仰而视之曰:“吓!”

2000年5月19日星期五

自译:鹓鶵,从南海起飞到北海去,不是梧桐树它不落,不是竹子的果实它不吃,不是

甘冽的泉水它不喝。而看见鹞鹰抓着腐烂得老鼠,鹓鶵越过它,怒目而视并对它吼道:“呸!”

感:志趣高洁的人,对卑鄙龌龊的小人,自然是这样了。不过客观地说,生物链中各有

自己的食物,就像夔、蚿、蛇与风那样,此乃规律使然,原是不可厚非的。但以这种观点来强

求寓言,就失之偏颇。

我认为你的理解是错误的,《庄子》中是说:庄子和惠施是好朋友,不过庄子好逍遥隐

逸,不愿与官家同流合污,而惠施却醉心于权利,后来成了魏国的相国。有一次,庄子途径魏国,

想起好友惠施,便去拜访,惠施听说后很担心,因为他知道庄子的才能不在自己之下,所以在魏

国全国搜寻庄子,没过多久,庄子自己登门拜见,并且对惠施说:“凤凰从南海飞到北海,途中

不是梧桐树不停留,不是竹实不吃,不是醴泉不喝。路上看到了一只夜猫子叼了一只死耗子,夜

猫子见到凤凰,以为凤凰要抢它的东西,所以对着凤凰怒目而视,说:‘嗨!别来抢我的死耗子!’,

难道你也要拿魏国的相位来‘嗨’我吗?”,惠施听了之后一阵脸红,两人又和好如初了。庄子

弃仕并非弃世,成玄英在他的《庄子序》中写到:“叹苍生之业薄,哀道德之陵夷;铎慷慨发愤,

爰著斯著”。其实又何止是庄子,先秦百家之言,都是见到了礼崩乐坏、道德陵夷,“窃钩者诛,

窃国者为诸侯”,种种现象后针对这些问题提出的解决方案罢了。老、庄道家看到了科技进步的

坏处,所以提出自然、无为、小国、寡民;孔、孟着重在于重建礼乐仁义用来约束不法;韩非则

认为君主只要善于利用刑、德二器就可以长治久安;墨子否定战争,但是并不拒绝威慑与防御。

《庄子》中说:“身在江海之上,心居乎魏阙之下,……山林欤、皋壤欤,使我欣欣然而乐焉,

乐未毕也,哀又继之,哀乐之来吾不能”,他的心中并非没有天下万民,可是他不能,因为历代

的忠良为民之人均未做到,且在行自己的道的同时也逐渐偏离了道。以前十分欣赏庄子文章的瑰

丽,精彩的辩论,深邃的寓言,后来才渐渐明白他的本意。可叹,佛教说西方极乐世界天花乱坠、

青莲丛生,只是为了帮助人们理解佛教的哲理,而世俗之人多因为天花乱坠而研究天花本身,对

于佛理的理解实是浅薄。同样人们只是在乎庄子的言论本身的华丽,而忽视了庄子本意也是要济

天下的。

上面是我的一点理解,不对之处望包涵。

此致

轩辕十四

二○○五年一月二十六日

站主的回话:轩辕十四你好!谢谢赐教!看来我后面的一段的翻译是谬误的了。这就订正。

我的感想只是针对人们以人类自己的标准,来评判动物的高低的不妥。至于说到庄子的思想精髓

吗,强调客观规律、为民鸣冤的成分甚多。治国安邦的方略似乎就比老子欠缺的。我发那另类的

感想,不过是从另一角度说道说道,觉得总说那大道理太沉闷。

你对诸子百家做了个全面解说,我看了实在受益不浅。不敢独享,特放到网站与大家分享。

二○○五年一月二十七日

(ZT)东北口音:(请读给你旁边的人听)

暗湿竹;暗湿绿;

暗湿透春竹;暗湿达春绿;卧梅又闻花;卧枝伤痕低。

2004年2月19日晚

 

人生境界 作者:土豆老爹

人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活,但你不能一味攀缘在社会建筑

物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。一个人如果把自

己仅仅依附于身外的饰物,即使是极其美好的事物,顺利时也许看不出他的内在空虚,缺 乏根基,

一旦起了风浪,例如社会动乱、事业挫折、亲人亡故、失恋等等,就会一蹶不振乃至精神崩溃。

世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守,清静无为,无动于衷。我厌恶这种哲学。我喜

欢看见人们生气勃勃的创办事业,如痴如醉的堕入情网,痛快淋漓的享受生命。但是,不要忘记了最

主要的事情:你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。这是

一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的帐簿,只

有收入,没有支出,人生的一切痛苦和快乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的,连痛苦

也是一种收入。人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另

一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给

他看,连败归者也有一份。

每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻

的角落。在这途中,难免暂时的迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会

感觉不踏实。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闯荡,去建功创业,去探险猎奇,去觅情求爱,

可是,你一定不要忘记了回家的路。这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界。

寻求心灵的宁静,前提是首先要有一个心灵。在理论上,人人都有一个心灵,但事实上却不

尽然。有一些人,他们永远被外界的力量左右着,永远生活在喧嚣的外部世界里,未尝有真正的

内心生活。对于这样的人,心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵,才会有寻求心灵的宁

静之需要。所以,具有过内心生活的禀赋,或者养成这样的习惯,这是最重要的。由此禀赋或习

惯的人都知道,其实内心生活与外部生活并非互相排斥的,同一个人完全可能在两方面都十分丰

富。区别在于,注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富,缺乏这种禀赋或习惯

的人则往往会迷失在外部生活中,人整个儿是散的。自我是一个中心点,一个有了坚实的自我,

他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方,我们不妨说,

一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友,他无论走到哪里都带着这个密友,这个密友

将忠实的分享他的一切遭遇,倾听他的一切心语。

“记住回家的路”这句话有两层意思。其一,人活在世上,总要到社会上去做事的。如果说

这是一种走出家门,那么,回家便是回到每个人的自我,回到个人的内心生活,一个倘若只有外

在生活,没有内心生活,他最多只是活得热闹或者忙碌罢了,决不可能活得充实。其二,如果把

人生看作一次旅行,那么,只要活着,我们就总是在旅途上。人在旅途,怎能没有乡愁?乡愁使

我们追思世界的本质,人生的终极,灵魂的永恒故乡。总括起来,“记住回家的路”就是:记住

从社会回到自我的路,记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中,但是,时

时记得回家的路,便可以保持清醒,不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。

世界无限广阔,诱惑永无止境,然而,属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对

一切可能性保持着开放的心态,因为那是人生魅力的源泉,但同时你也要早一些在世界之海上抛

下自己的锚,找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到

了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可

破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,并且会有足够的清醒来面对形形色

色的机会的诱惑。

真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一

种职业,一种身份,一个角色,惟独不能是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有

自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点

儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他

自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我还相信,不存在一个

适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每一个人都要真切的意识到他的“自我”的宝贵,

有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫的宇宙间,每个人都只有一次生存的机

会,都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得

之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到

了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否

有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪

放出个性的光华。

对别人对你的好感、承认、报偿做的事,如果别人不承认,便等于零。为自己的良心、才能

、生命做的事,即使没有一个人承认,也丝毫无损。

我之所以宁愿靠自己的本事吃饭,其原因之一是为了省心省力,不必去经营我所不擅长的人

际关系了。

耶稣说:“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?”他在向其门徒透露自己

的基督身份后说这话,可谓意味深长。真正的救世主就在我们每个人身上,便是那个清明宁静的

自我。这个自我即是我们身上的神性,只要我们能守住它,就差不多可以说上帝和我们同在了。守

不住它,一味沉沦于世界,我们便会浑浑噩噩,随波飘荡,世界也将沸沸扬扬,永无得救的希望。

卢梭说:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”这话听起来自负,其实适用于每一个

人。可惜的是,多数人忍受不了这个失去模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一

遍,结果彼此变得如此相似。

自古以来,哲人们一直叮咛我们:“认识你自己!”卡莱尔却主张代之以一个“最新的教

义”:“认识你要做和能做的工作!”因为一个人永远不可能认识自己,而通过工作则可以使自己

成为完人。我承认认识自己也许是徒劳之举,但同时我也相信,一个人倘若从来不想认识自己,从

来不肯从事一切无望的精神追求,那么,工作决不会使他成为完人,而只会使他成为庸人。

一个人之所以不爱自己,甚至厌烦自己,是因为缺乏灵性即精神性。这样的人不够有灵性

以自娱,于是感到无聊,希望在琐碎的日常劳作——所谓为他人生活——中忘掉这个空虚的自我。

自爱者才能爱人,富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人,必是自己充满着生命欢乐的人。

一个不爱自己的人,既不会是一个可爱的人,也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人

那里去,就算他是行善的吧,他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来,加人以损伤。受惠于

一个自怨自艾的人,还有比这更不舒服的事吗?

人与人直接有同情,有仁义,有爱。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是

,每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体,最切己的痛痒唯有自己能最真切的感知。在

这个意义上,对于每一个人来说,他最关心的还是他自己,要别人比关心每人自己更关心他,都

是违背作为个体的生物学和心理学本质的。结论是:每个人都应该自立。

一个人为了实现自我,必须先在非我的世界里漫游一番。但是,有许多人就迷失在这漫游途

中了,沾沾自喜于他们在社会上的小小成功,不再想回到自我,成功使他们离他们的自我愈来愈

远,终于成为随波逐流之辈。另有一类灵魂,时时为离家而不安,漫游愈久而思家愈切,唯有他

们,无论成功失败,都能带着丰富的收获返回他们的自我。

我要为自己定一个原则:每天夜晚,每个周末,每年年底,只属于我自己。在这些时间里,

我不做任何履约交差的事情,而只读我自己想读的书,只写我自己想写的东西。如果不想读不想

写,我就什么也不做,宁可闲着,也决不应付差事。差事是应付不完的,唯一的办法是人为的加

以限制,确保自己的自由时间。

闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态,心境却迥异。闲适者回到了自我,在自己的天地

里流连徜徉,悠然自得,内心是宁静而澄澈得。散漫者找不到自我,只好依然在外物的世界里东

抓西摸,无所适从,内心是烦乱而浑浊的。

我走在自己的路上了。成功与失败,幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西

是这条路本身。

他们一窝蜂挤在那条路上,互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么?不知道。既然大家

都朝前走,肯定错不了。

你悠然独行,不慌不忙,因为你走在自己的路上,它仅仅属于你,没有人同你争。

尽管世上有过无数片叶子,还会有无数片叶子,尽管一切叶子都终将凋落,我仍然要抽出自

己的绿芽。

此刻我心中涌现出一些多么生动的感觉,使我确信我活着,——正是我,不是别人,这个我

不会和别人混同。于是我想,在我的生命中还是有太多的空白,那时候感觉沉睡着,我浑浑噩噩,

与芸芸众生,没有什么两样。

人人都在写自己的历史,但这历史缺乏细心的读者。我们没有功夫读自己的历史,即使读,

也是读得何其草率。

2003年12月11日

我看东方文明和西方文明 作者:清静散人

自从西方的坚船利炮打开了中国的大门,以中国为代表的东方文明日益衰落,而西方"文明"

(姑且称之为文明吧)则愈来愈被世人所认可,即使在东方文明的发祥地――中国也越来越向往

所谓的西方"文明",而对中国古老的传统文化则弃之如敝履!但在我看来,以中国为代表的东方

文明才是真正的人类文明!

西方的文化,他所奉行的是丛林法则,这是自然界中的法则,用在人类身上则会带来灾难性

的后果!因为,在自然界中动物是没有什么贪欲的,而作为具有高级智慧的人,他的贪欲是无限

的,正是由于人是有智慧的,很少有什么天敌,而贪婪的结果则是疯狂地掠夺和占有。这就打破

了自然界的平衡,使人类的生存条件越来越残酷,最终加速人类的灭亡!反观东方文明,主要是

中国的古老文明,他却是人类生存和发展的最佳法则!

为何强调中国的古老文明才是人类生存和发展的最佳法则呢?中国古老的文化虽然有诸子百

家,但其主流文化是儒家思想和道家思想。首先来说说儒家,我认为他给人类最大的贡献是提出

了"仁"的思想。有人说现在能体现儒家思想的不是在中国而是在日本,我个人认为这是个谬误。

日本的思想体现了一个"忍"字,虽然也是一种境界,但忍字心头一把刀,他体现的是一种戾气,

日本人的彬彬有礼也只是表面文章。而"仁",则是馥郁郁一团和气,是仁和、仁义、仁爱和仁政,

各民族之间讲仁和、仁爱,朋友之间讲仁义,当政者行仁政,则四海清平,世界安宁。日本就像

练九阴真经却走了旁门左道,最终练成了危害人类的九阴白骨爪。至于有人说台湾对儒家的继承,

那更是一个绣花枕头。

再看看道家,他提出的"天人合一"及"无为而治"的思想是最大的贡献(单从人类的生存来

说)。天人合一,使人类与自然协调一致;无为而治,使当政者无私心,人民无贪婪。则人立于

天地之间,融于天地之中,人民顺其自然、随遇而安,其乐融融。

有人说,西方的那一套为何会占上风,这不是自相矛盾吗?这就好比旁门左道练功,虽然

上功较快,但潜伏的危害却很大,其实是在自掘坟墓,虽胜在一时,最终仍逃不过劫难,这只是

一种虚假的"文明"。请记住,仁者无敌!!

那么其他宗教呢?他们只重视个体的自身修养,却缺乏社会之间、人与自然之间的调和,

只能作为儒、道两家的辅助。

我不禁惊叹,我们的老祖先能有如此的智慧!甚至我真的怀疑有什么史前的文明,或人是

外星人的产物!不过,这只是人类的理想境界,可能当人类望着因自己的贪婪而疯狂掠夺后满

目疮痍的地球进而触目惊心的时候,当人类为此而感到后悔不迭的时候,那时才能真正体会到

什么才是文明!中国的古老文明是一种超前了的人类文明!!是一种真正的人类文明!!

2003年9月30日凌晨

 

无为子读《我看东方文明和西方文明》后心得:

第一感觉是非常感动!在今天很多国人迷茫于信仰危机,惊呼:中国今天的信仰何在?的

的时候。看了清静散人思考,让我有理由相信那些惊呼是杞人忧天。

另外,对清静散人看武侠小说的粗心,有点挖苦的话。九阴真经其实是一门好武功,只是

急功近利者,练其皮毛才会有阴毒的损招和走火入魔的偏激。散人看武侠小说也别走火入魔哦!

呵呵!说正经的啦,正如当今我们的国人,学习外国的东西时也有不少是走火入魔者啊!

2003年9月30日晨

在网上看到两次这个帖子,虽然没什么寓意,但很佩服作者的天马行空的天分。这次想想还是

收录了,供看本人网页的朋友分享。千万别也恶心了!哈哈

一个丑人的自白[搞笑](转贴)

我出生了两次。

第一次,一个医生从娘胎里把我拽出来,突然晕倒,一个护士闭上眼摸索着,把我塞了回去…

第二次我出生以后,医院所有的人都躲在太平间哭泣,院长自己抽自己的嘴巴子,怪自己有眼无珠,

不该贪财接了我这个生意……母爱是伟大的,她不嫌弃我,把我养大成人,不过他在我脸上贴了一

张骷髅照片,以减轻心理压力,面具伴随我到十岁。十一岁那年,我上三年级,全班同学都是好奇

心最重的时候,都拼命的想看看面具后的我到底什么样子,有个外号叫李大胆的同学趁我小便的时

候一把扯下了我的面具,从此后,李大胆同学患上一种怪病,不会说话,目光呆滞,一天到晚什么

也不干,对着一个人的头骨打死不眨眼,一闭上眼,就流泪不止……校长上报了教育局,教育局派

人来了,因为全校的同学都转学了,校长每天早上只能吃半碗稀饭,老师的工资已经两月没着落……

教育局的人见到我后,局长立刻辞职下海不干了,连锁反应,全国的教育机构解散……我

走在街上,路边的人全在狂吐不止,一群猪从后边冲到我这里,忙不迭的给我戴红花,发奖杯,还

给了我一个证书,上写:猪的救星。

  隔壁刘麻子的媳妇要跟他吹,说他的一脸麻子太恶心了,绝对要离!!!正巧我走到他们窗前,

刘麻子老婆一见我,不说话了,拿出钱,到保险公司给刘麻子的麻子保了险,一个麻子一万……又

惊动了联合国(?为什么要说又呢),安南无计可施,要求强迫我整容,可是没有成功,所有的整容

医生见到我以后全部大哭不止,将近半数的医生进了精神病院,症状全部一样,什么也不会说,只

有一句:丑……极品丑……阿拉法特派专机来接我,要求我站在总统府门口,以抵抗以军的包围,

我去站了一分钟,以军全军撤退,沙龙被迫辞职,巴勒斯坦举国欢腾,但当阿拉法特要介绍我这个

民族英雄的时候,巴勒斯坦全国人民打着灯笼也找不到了……一个作家找我,声泪俱下:我长这么

大,最大的梦想就是得一次诺贝尔文学奖,可是现在的高手太厉害了……我有个绝招,只要我能在

你面前写一部书,我一定能得奖!!!

  我不信,于是他跟我待了一星期,写出一部长达五百万字的小说《地狱七日》,结果,连诺

贝尔医学奖也被他拿了…… 诺贝尔总部宣布,世界上要是能找出形容我面貌文字,就能得文学奖,

结果,全部的作家都改行买猪肉了,诺贝尔文学奖从此消失……国家足协特招我进队,想借此真正

冲出亚洲,在世界杯上,中国队一球未失,每一场都是一个比分12:0,一人一个球,踢完了就在草

坪上开野餐会,我一个人在球门前BBQ,对方球员包括守门员全部吐晕在地,裁判连红牌都掏出来

了。

  当然我们的队员也经过了循序渐进式的魔鬼训练,先看我的照片,然后看着我照片吃饭,然

后再踢球……大力神杯从此永久的留在了中国,国外媒体评论我是魔鬼化身。

世界撒谎大赛开赛,各色人种的参赛选手开天辟地的狂吹乱侃,我走上台,只说了三个字

就得了冠军,并且永久保留冠军头衔,我说:我不丑……我在夜里哭泣,对着月亮,轻声的问:我,

好看吗?月亮上轻轻落下一个白色物体,我捡起来一看,是一只被九阴白骨爪捏死的小白兔……我

对着天空呼叫:神阿,我最丑吗?????

  天空顿时滔滔大雨,落在我的身上,我摸了一把,竟然全是呕吐物……我远离尘世,来到古

老的城堡,我问魔镜:魔镜魔镜,这个世界上谁最丑,魔镜流着泪,自杀破裂…… 天不容我,又

为何生我?????

  我怀恨在心,郁郁而终,谁知道,阎王爷下了特赦令,放我回人间……于是我在人间游荡,

闲来无事,上网玩,我想聊天,于是我申请QQ号码,谁知道……系统提示:由于您面目可憎(请原

谅,我文学水平不高,只能解释到这个地步)本公司死也不会提供号码给您……不知道,我这片东

西,能不能发出去……

网友赠送:猪头!

(“依依”女士喝酒)

看了你和土豆2位喝酒的大作,因了是女生,没什么经验之谈,可又想起自己的感受,也就班

门弄斧一番,呵呵.记得十几岁时,父亲喝酒--当然是啤酒,我就拿起来喝一口然后说:难喝死了.

父亲就笑.然后再喝一口: 难喝难喝.现在有时也喝一点,白酒呀,啤酒呀,红酒的.不过啤酒还是

少 喝,不然还得去减肥.有一次朋友的酒店开张,结果都来灌我,走路就开始晃了,只好提前回

家睡觉了,到了晚上7点醒来,头疼仍是欲裂,就很是纳闷:怎么那些个男人们,喝醉了又吐又闹,

难道不头疼吗?反正我是再也不敢喝多了的,怕~~~不过,现在对酒最大的认识是:少喝一点,有

一点 感觉(笨,说不出来),倒还不错呀.虽说了,但我还是很少喝酒的.毕竟男生和女生不同.

2003年6月27日

新疆行(一)(“土豆老爹”文章)

进入新疆的第一站是哈密。

哈密位于新疆的东部,东临干肃,北接蒙古,自古被称作“西域襟喉,中华拱衙”,是新疆

的东大门。哈密地区辖哈密、巴里坤、伊吾一市二县。哈密是古代丝绸之路上的重镇,古称昆吾,

汉称伊吾卢。汉明帝在这里设“宜禾都尉”,并驻兵屯田。北魏置伊吾郡,隋设伊吾郡和柔远镇,

唐看西伊州,后改称伊州,元称哈密力,明永乐年间设哈密卫,清康熙年间,册封哈密回部首领

额贝都拉为“一等札萨克达尔汗.”(世袭王公),称“哈密王”。哈密自然环境优美,物产丰饶。

中外驰名的哈密瓜,哈密红枣肉厚核小,亦为名土特产。

关于哈密瓜的故事。

早在汉代,哈密一带就普遍种植哈密瓜,当时称“甜瓜”。哈密瓜之名始于清康熙年间,康

熙三十五年(公元1696年),维吾尔族首领额贝都拉被封为一等札隆克,从此,哈密向朝廷进贡甜

瓜。据清《回疆志》记载:“自康熙初,哈密投诚,此瓜始于贡,谓之哈密瓜”。哈密瓜以甘甜

质美而闻名于世。乾隆二年(1737年)重修的《肃州新志》记载:“瓜州之名虽著不及哈密之佳,

鲜美胜于 崖密,各地移植,其味终逊”刘文海在《西行见闻记》中说:“哈密瓜佳天下,……

余曾环游在世界两次,又足迹几遍全国,所尝之瓜未有美于此者。”近数十年来,哈密注重科学

种植,优化品种,保持和发展了哈密瓜的特有品味。

虽然从哈密的名字上看哈密出名的应该是哈密瓜,但是在新疆人的眼里,最好吃的哈密瓜不

是产自哈密,而是产自鄯善。鄯善的哈密瓜才是大而甜,香而脆。

哈密最好吃的应该是哈密大枣了。

哈密大枣个大、皮薄、核小、肉厚、色泽光鲜、含糖量高,可与我国著名的山东金丝小枣媲

美。历史上哈密王曾把大枣作为贡品送进清宫。清代资料有“枣大疑仙种”的记载。哈密大枣,

干、鲜食皆宜,还可煮食,泡汤、加工罐头、制作枣羹,并能入药,中药称“白益红”,有“主

治心腹邪气、安中养脾、平胃、通九窍、久服轻身延年”之功能。

哈密没有什么特别的旅游景点,但到了那里也可以看一下古时的烽燧。

离开哈密,下一站就是非常有名的吐鲁番了。

我去吐鲁番的时候还是6月,没有能赶上葡萄丰收的时候,但是依然看全了吐鲁番的8个景点。

吐鲁番最著名的8个景点是火焰山、坎儿井、阿斯塔那古墓、葡萄沟,苏公塔、柏孜克里克千佛洞、

交河故城、高昌故城。游者可以在当地顾一辆出租车一路将这8个景点全部看完。最美丽吃饭的地

方要数在葡萄沟了,坐在密密的葡萄树阴下,仿佛与外界是两重天,同时在吃着维族兄弟烤的羊

肉串,喝着美酒(如果在8、9月还可以吃自己摘的葡萄,往往是一伸手就可以摘下来),仿佛置

身于仙境。不过,我要提醒大家,在吐鲁番穿衣服可要多加注意,早上多穿一些,很冷,到了中

午就是穿最少的衣服也会觉得非常的炎热。真正的应了那句老话“早穿棉袄午穿纱,围着火炉吃

西瓜”。还有,如果有风湿的朋友还可以在吐鲁番进行沙浴,就是将身体埋在“滚烫”的的沙子

里,而这种疗法对风湿病有很好的疗效。

至于吃,我不多说了,当地最主要的当然是葡萄了。此外还有很多新疆特色的小吃了。

离吐鲁番北行约130多公里,就到了新疆自治区的首府乌鲁木齐。

这里著名的景观就是天池了。

天池风景区距乌鲁木齐110公里,天池位于该风景区的中北部,传说这里曾是王母娘娘的沐

浴池。天池海拔在1980米左右,长约3.4公里,最宽处为1.5公里,最深处达105米。湖水清澈碧

透,周围云杉茂密,背后是白雪皑皑的博格达峰,湖光山色构成了天池迷人的高山景色。盛夏时

分,天池附近却很凉爽,是避暑佳地;到冬季,这里又是良好的高山滑冰场。

除了天池之外,还可以看一看冰川遗址、去南山体验哈萨克族的是生活。 乌鲁木齐市中心有

一个著名的二道桥农贸市场,在那里可以看到各种各样的少数民族的工艺品及农贸产品。

至于在乌鲁木齐的吃,我建议还是找一个当地的维族朋友给你做向导。我当年就是找的我在

当地的维族同学,她带着我去了当地最地道的维族餐馆(什么名字我忘记了,只是记得里面几乎

没有汉人),品尝最地道的维族食品。各种各样的烤肉什么的我就不多提了,建议各位喜欢的酸

奶的人注意了,那里自制的酸奶却是最地道了,味道简直是鲜美极了。

2003年6月16日(未完,待续

 

(“土豆老爹”文字)

刚看了你喝酒的文章,很多感想,于是忍不住也想一发“牢骚”呵呵。

说到喝酒,我可是早了,大概7、8岁的时候就已经开始了,那时我的哥哥、姐姐们结婚都是要

在家里大办酒席的,很多的酒喝剩下来,于是我就“偷偷”的喝。那时最喜欢喝的实际一种叫山查

酒和小香宾的。 后来我的哥哥姐姐们带我到饭馆去喝散装的啤酒,那时好象一升啤酒是5毛4分。

当我上中学的时候,喝酒有了方便,那时有一个大哥在啤酒厂工作,没事的时候就跑去他那里

喝,最喜欢夏天的时候,一去就跑到车间拿一个喝水的大缸子,打上一杯凉凉的刚杀过菌的啤酒,

痛痛快快地喝上一口,浑身上下都舒服。由于酒很凉,就象喝凉水一样的爽。但是,却非常容易

醉倒,也许酒量也就是这样不知不觉的练了出来。最喜欢上大学时候喝酒,那时侯最讲“意气”。

尤其是过节的时候,每一个宿舍都会有一箱啤酒和很多的小吃。先开始,是宿舍里的人自己喝,一

会就开始串着宿舍喝了,但这里是有规矩的,无论谁进入别人的宿舍,不喝完手里的一整瓶啤酒是

不能出门的。于是,经常是醉倒一大片,那种场面才叫壮观。当然,上学的时候好象只要一有机会,

就会大家聚聚,喝上一点,要是酒到兴起,就不知道喝多少了。大学毕业参加工作后,由于经常在

各地游走(几乎全是酒文化盛行之地)喝酒就更是家常便饭了。但是最讨厌的也是这种应酬,有一

段时间天天要喝到夜里2、3点(好象那段时间是在甘肃、青海度过的)。无聊的,有时陪着财政的

人喝酒,有时陪着合作伙伴喝。喝来喝去,学会了圆滑,不出头,不代酒,能不喝,就不喝,一直

到现在。

但是,每次和朋友聚会的时候(好朋友,同学)都会忍不住多喝一点,聊一些见闻,针砭一些

时弊,这种情况下,越喝越兴奋,越喝越想喝,感觉生活的乐趣在这时充分的体现了。所有的压力

也在这时没有了。

说到喝酒的方式,我也是更倾向于中国式的,爽快,拿起酒,一饮而尽。在西安有一种啤酒叫

HANS2000,我和我的朋友非常的喜欢喝,在我们熟悉的地方,我们要酒的时候会对服务员说先来一

万,然后再要上一些小菜,烤肉,一边吃,一边聊,真是生活乐无边呀。

2003年6月8日晚

论坛朋友(炎朱雀)推荐的故事:

老师问:文字的出现说明了什么?

学生答:蚊子的出现说明夏天到了!2003年5月25日

在牌桌上听来的段子:

话说一对夫妻躺在床上,清晨,妻子醒来一看天亮了,急忙推起身旁的丈夫说道:“赶快走

啊,一会我丈夫回来了。”丈夫急忙穿戴,仓皇出门而去。

一会儿,丈夫又回来了。夫妻两人默然相对!

2003年5月6日

在《凤凰网论坛》看到一封书信,现转来与大家一起欣赏

(只是觉得那“革命”二字,是否应该改为“杀人”更适当)

拉登致萨达姆书信全文

亲爱的萨达姆兄弟:

你还好吗?现在工作很忙吧?身体好吧?

我现在阿富汗挺好的,你们大家不要太牵挂。

虽然我很少写信,其实我很想巴格达。

兄弟你每天都上前线吗?打得不激烈就不要去了,

干了一辈子革命工作,也该歇歇了。

我买了一件防弹衣给你呀,别舍不得,穿上吧。

布什这孙子不太听话,现在管事,他牛逼大了。

乌代、库赛常回来吧?替我问候他们吧,

有什么活儿就让他们干,自己孩子有什么客气的。

萨达姆老弟多保重身体,不要让拉登放心不下,

今年春节我一定去你家,好了,先写到这儿吧。

此致,敬礼!

此致,那个敬礼!

此致,敬礼!

此致,那个敬礼!

2003年4月1日

网友赠给我的,我送给有耐心的朋友!——好!啊?不!!!哈哈!!!真恶心!

佳人推荐:

云南民歌

想你想你想死你,找个画匠来画你,把你画在水杯上,天天喝水我亲亲你!

爱你爱你爱死你,找个画匠来画你,把你画在枕头上,天天睡觉我搂着你!

恨你恨你恨死你,找个画匠来画你,把你画在鞋垫上,天天出门我踩死你!

恨你恨你恨死你,找个画匠来画你,把你画在砧板上,天天切菜我剁死你!

在汽车上听来的道听途说:

为什么结婚又因何离婚

为什么结婚呢?

回答是,男的说:“我想通了。”

女的说:“我想开了。”

又因何要离婚呢?

回答是,女的说:“我抓住了他的把柄。”

男的说:“我知道了她的深浅。”

以上内容见仁见智。不要太道貌岸然,也不要太下作。轻松一点!

2003年元月10日来自信箱:atonline@sohu.com 张先生

农民对城里人的抱怨

俺们刚吃上肉你们又吃菜了;

俺刚取上媳妇你们又独身了;

俺们刚吃上糖你们又尿糖了;

俺们刚拿白纸擦屁股你们又用它擦嘴了。

俺们刚能歇会儿不用擦汗你们又去健身房、桑拿房流汗了;

俺们刚装上电话你们又改网上聊天了;

俺们刚能在电影院约会你们又改网恋了;

俺们刚吃饱穿暖你们又减肥露脐了。