表的,一般是越穷诗就越完美。但并不是诗会使人变穷,大概是穷了然后诗才写得好啊。

我的朋友梅圣俞,年青的时候靠祖先的功业候补成为官吏,累次参加进士考试,总是被主考官所排斥。困在州县共十多年。年龄这

就五十了,还是接征召文书,做别人的幕僚,埋没着他的才能,不能在他的事业中得到发挥和显示。他的家乡是宛陵,从小学习诗,自从是

孩童起,说出来的话就已经震惊他的长辈老者;等到长大后,学遍六经这些仁义的学说,他作文章,简朴古雅清醇精美,不追求与世风苟同,

世人仅只知道他的诗而已。但在当时不论专家或常人,说到诗必定要求证于圣俞。圣俞也自己因自己不得志,乐于用诗来抒发那郁闷。所以

他平生的作品,在诗方面尤其多。世人既然都知道他了,但没有向皇上举荐他的。从前王文康大人曾读后感叹道:“二百年没有这样的作品

了啊!”虽然懂得他很深,最后还是没有举荐啊。如果让他有幸能够被朝廷任用,作出“雅”、“颂”那样的作品,来歌咏大宋的功德,在

皇帝的宗庙里诵唱,能够与商朝、周朝、鲁国的《颂》那样的作品的话,那不是很伟大吗!怎奈让他到老也不得志而作穷困人的诗,只有徒

然写一些虫鱼事物、坎坷羁绊感叹的言语。世人只能是喜欢他的诗的美好,没注意他穷得久了已经要老去了,能不可惜吗!

圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作吴兴:县名,今浙江湖州市,次为十