伙，那地方的山川草木会被他祸害而受到羞辱。先生对于吴县的山川，完全是增添它的繁荣啊。将来吴县的民众将在重山峻岭之间选择胜地，

在寺庙、道观中供奉您，那真的是非常合适的啊。这就是为什么先生您是离去了的人，也同样会对这里的山水念念不忘的啊！

从前苏东坡说韩琦离开黄州四十多年，依然思念它不能忘怀，因此而作关于黄州的诗篇，苏东坡为黄州人将诗刻在石碑上。这样我

便知道了贤能的人对于他们所到过的地方，不只是让那里的民众不忍心忘记他就够了，也同样使自己无法忘记那里的民众的啊。

先生他如今已经离开吴县三年了，一天跟我一起在内庭，拿出这图给我看，展示把玩叹息不已，因此让我对此作一篇记。啊！先生

对于吴县是如此情重，又怎么可能让那的民众忘记得了你呢？

感：兼爱天下者，天下人未必知之，亦未必爱之、念之；造福天下者，天下人未必知之，故此，亦未必爱之、念之；爱其所爱、造

福其所爱、并令其所爱者知之，其受惠者爱之、念之。

墨家兼爱天下，如今知墨者鲜矣！更免谈爱之、念之。道家哲学惠及天下数千年，天下人知之者甚少；但，终因其造福天下，故，

生命力长存。儒教与各大宗教类同，强调至高无上的权威，一切功劳都归功于至高无上的权威！儒教的权威是天子、佛教的权威是佛主、天

主教的权威是上帝、伊斯兰教的权威是真主……唯一没有至高无上权威的便是道教了。儒教以及各大宗教——不包含道教，造福其所爱，并

让其所爱感恩其至高无上的权威。然而，每个宗教的原教旨主义者心中，都有异教徒。读了韩愈的《原道》，我们知道了儒教也不例外！所

以我说：圣人不是用来爱的！我爱人人，未必人人爱我；我为人人，才会人人为我。

二○一○年十月五日晚